صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/١١٢، ح ٤١١٩)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب:
«لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة» فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي، لم يرد منا ذلك، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6806- عن الأعرج، عبد الرحمن، وغيره، عن أبي هريرة، ونافع، مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنهما حدثا، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إذا اشتد الحر، فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم». أخرجه البخاري 1/ 113 (533 و534) قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثنا أبو بكر، عن سليمان، قال صالح بن كيسان: حدثنا الأعرج, عبد الرحمن, وغيره, عن أبي هريرة (ح) ونافع (1)، مولى عبد الله بن عمر, عن عبد الله بن عمر، أنهما حدثاه (2) , فذكراه (3). • أخرجه ابن ماجة (681) قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر. و«ابن خزيمة» (330) قال: حدثنا بندار, محمد بن بشار. كلاهما (عبد الرحمن بن عمر، ومحمد بن بشار، بندار) عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن شدة الحر من فيح جهنم، فأبردوا الصلاة في شدة الحر» (1). - وفي رواية: «أبردوا بالظهر». ـ ليس فيه حديث أبي هريرة (2). • حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا، لما رجع من الأحزاب: لا يصلين أحد العصر، إلا في بني قريظة» الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) القائل: «ونافع»، هو صالح بن كيسان، وقد رواه عن الأعرج، ونافع. (2) قال ابن حجر: «حدثاه»؛ أي حدثا من حدث صالح بن كيسان، ويحتمل أن يكون ضمير أنهما يعود على الأعرج، ونافع، أي أن الأعرج ونافعا حدثاه، أي صالح بن كيسان، عن شيخيهما بذلك. ووقع في رواية الإسماعيلي: «أنهما حدثا» بغير ضمير، فلا يحتاج إلى التقدير المذكور» فتح الباري» 2/ 16. (3) المسند الجامع (7275)، وتحفة الأشراف (13649). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (6043). (1) اللفظ لابن خزيمة. (2) المسند الجامع (7275)، وتحفة الأشراف (8044). والحديث؛ أخرجه البزار (5612).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗ايوب بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 613 أيوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني أبو يحيى ثقة لينه الساجي بلا دليل من التاسعة مات سنة أربع وعشرين خ د ت س (2) [تقريب التهذيب] 614 أيوب بن سليمان الشامي ضعيف من الرابعة ق (3) [الكاشف] أيوب بن سليمان بن بلال، له عن عبد الحميد بن أبي أويس نسخة، وعنه البخاري، والذهلي، وعدة، ثقة، توفي 224. خ د ت س. (4) [الكاشف] أيوب بن سليمان، عن أبي أمامة، وعنه إبراهيم بن مرة، مجهول. ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٨) ↗