صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٩٤، ح ٤٠٤١)
حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد:
«هذا جبريل آخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6492- عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال يوم بدر: هذا جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب». أخرجه البخاري 5/ 81 (3995) و5/ 94 (4041) قال: حدثني إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، عن عكرمة، فذكره (1). ـ في رواية البخاري (4041): «قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد»، بدل «يوم بدر». • أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 358 (37822) قال: حدثنا الثقفي، عن خالد، عن عكرمة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يوم بدر: هذا جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب». «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة، عن حديث رواه إبراهيم بن موسى، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال يوم بدر: هذا جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب. قال أبو زرعة: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد، عن عكرمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال. وهذا الصحيح، ولا أدري من أين جاء إبراهيم بن موسى بابن عباس. «علل الحديث» (921). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: إبراهيم بن موسى أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا منه، لا يحدث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبت عنه خمسين حديثا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح. «الجرح والتعديل» 2/ 137. • حديث أبي زميل، سماك الحنفي، عن ابن عباس، قال: «بينما رجل من المسلمين يومئذ، يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه، وصوت الفارس يقول: أقدم حيزوم ... «الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى في مسند عمر بن الخطاب، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6927)، وتحفة الأشراف (6060). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11952)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 3/ 54، والبغوي (3776).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابراهيم بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 258 إبراهيم بن موسى بن جميل بالجيم الأموي وربما نسب إلى جده صدوق من الثانية عشرة س (2) [تقريب التهذيب] 259 إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الفراء الرازي يلقب الصغير ثقة حافظ من العاشرة مات بعد العشرين ومائتين ع (3) [الكاشف] إبراهيم بن موسى الرازي الفراء الحافظ، عن أبي الأحوص، و عبد الوارث، وخالد الطحان، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، ومن بقي بواسطة، وأبو حاتم، قال أبو زرعة: كتبت عنه مائة ألف حديث! وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة. ع. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن موسى بن جميل الأموي، وربما نسب إلى جده، صدوق، من الثانية عشرة. (س). لا تقوم به حجة. قال أبو الوليد بن الفرضي: كثير الغلط.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗