البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٦٧، ح ٣٩٣١)

حدثني محمد بن المثنى، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن أبا بكر، دخل عليها والنبي صلى الله عليه وسلم عندها يوم فطر أو أضحى، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث، فقال أبو بكر: مزمار الشيطان؟ مرتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«دعهما يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن عيدنا هذا اليوم»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦١١، ح ٨٩٢) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18630- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن أبا بكر دخل عليها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم عندها، في يوم فطر، أو أضحى، وعندها جاريتان تضربان بدفين، فانتهرهما أبو بكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعنا يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن عيدنا هذا اليوم» (1). - وفي رواية: «دخل علينا أبو بكر في يوم عيد، وعندنا جاريتان تذكران يوم بعاث، يوم قتل فيه صناديد الأوس والخزرج، فقال أبو بكر: عباد الله، أمزمور الشيطان، قالها ثلاثا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن اليوم عيدنا» (2). - وفي رواية: «دخل أبو بكر، وعندي جاريتان من جواري الأنصار، تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وهذا عيدنا» (3). - وفي رواية: «أن أبا بكر الصديق دخل عليها، وعندها جاريتان تضربان بالدف وتغنيان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه، (وقال مرة أخرى: متسج ثوبه)، فكشف عن وجهه، فقال: دعهما يا أبا بكر، إنها أيام عيد، وهن أيام منى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، يومئذ بالمدينة» (1). - وفي رواية: «أن أبا بكر دخل عليها أيام منى، وعندها جاريتان تغنيان، وتضربان بدفين، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، مسجى على وجهه الثوب، لا يامرهن ولا ينهاهن، فنهرهن أبو بكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعهن يا أبا بكر، فإنها أيام عيد» (2). - وفي رواية: «أن أبا بكر دخل عليها في أيام التشريق، وعندها جاريتان تغنيان، وتضربان بالدف، فسبهما وخرق دفيهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعهما، فإنها أيام عيد» (3). أخرجه أحمد 6/ 33 (24550) و6/ 127 (25465) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا معمر، قال: أخبرنا ابن شهاب. وفي 6/ 84 (25048) قال: حدثنا أبو المغيرة, قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني الزهري. وفي 6/ 99 (25189) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة. وفي 6/ 134 (25542) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «البخاري» 2/ 21 (952) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل, قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. وفي 2/ 29 (987) و4/ 225 (3529) قال: حدثنا يحيى بن بكير, قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب. وفي 5/ 86 (3931) قال: حدثني محمد بن المثنى, قال: حدثنا غندر, قال: حدثنا شعبة، عن هشام. و «مسلم» 3/ 21 (2016) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. وفي (2017) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية، عن هشام، بهذا الإسناد. وفي (2018) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني عمرو، أن ابن شهاب حدثه. و «ابن ماجة» (1898) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة. و «النسائي» 3/ 195، وفي «الكبرى» (1808) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا محمد بن جعفر، عن معمر، عن الزهري. وفي 3/ 196 قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله, قال: حدثني أبي, قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن مالك بن أنس، عن الزهري. وفي «الكبرى» (1809) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، عن الأوزاعي، عن الزهري. وفي (1810 و8910) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري. و «أبو يعلى» (50) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا معمر، قال: حدثنا ابن شهاب. و «ابن حبان» (5868) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن ابن شهاب حدثه. وفي (5869) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري. وفي (5871) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزهري. وفي (5876) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري. وفي (5877) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة. كلاهما (ابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (19735) قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، وهشام بن عروة، عن عروة، قال: «دخل أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، وعند عائشة قينتان تغنيان في أيام منى، والنبي صلى الله عليه وسلم مضطجع، مسجى ثوبه على وجهه، فقال أبو بكر: أعند رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا؟ فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه، ثم قال: دعهن يا أبا بكر، فإنها أيام عيد، وذكر الله». «مرسل» (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25189). (2) اللفظ لأحمد (25542). (3) اللفظ للبخاري (952). (1) اللفظ للنسائي 3/ 196. (2) اللفظ للنسائي (1810). (3) اللفظ لابن حبان (5869). (1) المسند الجامع (16996)، وتحفة الأشراف (16514 و16562 و16574 و16609 و16669 و16801 و16955 و17211)، وأطراف المسند (11768 و11931). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (779 و780)، والبزار 18/ (124)، وأبو عوانة (2645: 2648)، والطبراني 23/ (286: 288)، والبيهقي 7/ 93 و10/ 224، والبغوي (1111). (2) أخرجه الطبراني 23/ (285).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٤٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗
هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
هارون بن سعيد الايليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7230 هارون بن سعيد الأيلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية السعدي مولاهم أبو جعفر نزيل مصر ثقة فاضل من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين وله ثلاث وثمانون سنة م د س ق (2) [الكاشف] هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر، عن ابن عيينة، وابن، وهب، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، والطحاوي، فقيه ثقة، توفي 253. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - هارون بن سعيد الأيلي السعدي مولاهم، أبو جعفر، نزيل مصر، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة. (م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3721 - هارون بن سعيد، الأيلي المصيصي. • أخرج الدارقطني في «غرائب مالك» عن أبي عيسى وهو العروضي، قال حدثنا يعقوب بن الوليد بن إبراهيم بن محمد بن الهيثم الأيلي، ابن عم هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا هارون بن سعيد المصيصي، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه «المؤذي في النار» ، وقال الدارقطني: هارون

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦١١، ح ٨٩٢)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٦١٣، ح ١٨٩٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/٢٩٣، ح ٢٤٦٨٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗