البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٢٦، ح ٣٧٤٩)

حدثنا حجاج بن المنهال، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عدي، قال: سمعت البراء رضي الله عنه، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، والحسن بن علي على عاتقه، يقول:

«اللهم إني أحبه فأحبه»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٨٣، ح ٢٤٢١) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2040- عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، حمل الحسن بن علي على عاتقه، وقال: اللهم إني أحبه فأحبه». قال شعبة: فقلت لعدي: حسن؟ فقال: نعم (1). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، واضعا الحسن بن علي رضي الله عنه، على عاتقه، وهو يقول: اللهم إني أحبه، فأحبه» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 101 (32856) قال: حدثنا شبابة. و«أحمد» 4/ 283 (18695) قال: حدثنا بهز. وفي 4/ 292 (18778) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«البخاري» 5/ 26 (3749) قال: حدثنا حجاج بن المنهال. وفي «الأدب المفرد» (86) قال: حدثنا أبو الوليد. و«مسلم» 7/ 130 (6338) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (6339) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأبو بكر بن نافع، قال ابن نافع: حدثنا غندر. و«الترمذي» (3783) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي»، في «الكبرى» (8107) قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا أمية بن خالد. و«ابن حبان» (6962) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد. سبعتهم (شبابة، وبهز، وابن جعفر، غندر، وحجاج، وأبو الوليد، ومعاذ، وأمية) عن شعبة، عن عدي بن ثابت، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وهو أصح من حديث الفضيل بن مرزوق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (18778). (3) المسند الجامع (1821)، وتحفة الأشراف (1793)، وأطراف المسند (1144). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (732)، والروياني (380)، والطبراني (2582 و2854)، والبيهقي 10/ 233، والبغوي (3932).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٢١٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عدي بن ثابتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4539 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي ثقة رمي بالتشيع من الرابعة مات سنة ست عشرة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عدي بن ثابت عن رجل عن حذيفة كأنه همام (3) [الكاشف] عدي بن ثابت الأنصاري، عن أبيه، والبراء، وابن أبي أوفى، وعنه شعبة، ومسعر، وخلق، ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، توفي 116. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗
البراء بن عازبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 648 البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأنصاري الأوسي صحابي بن صحابي نزل الكوفة استصغر يوم بدر وكان هو وابن عمر لدة مات سنة اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ البراء بن عازب عن عمه د س في قتل الرجل الذي نكح امرأة أبيه وقيل عن خاله ت س فأما عمه فلم أر من سماه وأما خاله فجاء أنه أبو بردة بن نيار وجاء في هذا الحديث أنه الحارث بن عمرو ق وفي رواية عن البراء عن ناس س وفي رواية عنه عن رهط س (3) [الكاشف] البراء بن عازب، عنه عدي بن ثابت، وأبو إسحاق، وخلق، شهد أحدا، مات بعد السبعين. ع. (4) [رجال الحديث] - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، الأنصاري، الأوسي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة، استصغر يوم بدر، وكان هو وابن عمر لدة، مات سنة اثنتين وسبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٨٣، ح ٢٤٢١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٦٦١، ح ٣٧٨٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٢، ح ١٤٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٢/٤٨٩، ح ٧٣٩٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗