صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ثنى عليه، ثم قال: إن علي بن أبي طالب خطب العوراء ابنة أبي جهل، ولم يكن ذلك له، ولا تجتمع بنت نبي الله، وابنة عدو الله»، مرسل

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

10920- عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وهو على المنبر: إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب، فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني، يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها». هكذا قال (1). - وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمكة يخطب، ثم قال: إن بني هشام استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم عليا، وإني لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يفارق ابنتي، وأن ينكح ابنتهم، ثم قال: إن فاطمة مضغة، أو بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، ويريبني ما أرابها، وما كان له أن يجمع بين بنت عدو الله، وبين ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني» (3). أخرجه أحمد 4/ 328 (19134) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الليث، يعني ابن سعد. و«البخاري» 5/ 26 (3714) و5/ 36 (3767) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار. وفي 7/ 47 (5230) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي 7/ 61 (5278) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا الليث. و«مسلم» 7/ 140 (6388) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث بن سعد، قال ابن يونس: حدثنا ليث. وفي 7/ 141 (6389) قال: حدثني أبو معمر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. و«ابن ماجة» (1998) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و«أبو داود» (2071) قال: حدثنا أحمد بن يونس، وقتيبة بن سعيد، المعنى، قال أحمد: حدثنا الليث. و«الترمذي» (3867) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«النسائي»، في «الكبرى» (8312 و8465) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (8313 و8467) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن سفيان، عن عمرو. وفي (8466) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا ليث بن سعد. و«ابن حبان» (6955) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد. كلاهما (الليث بن سعد، وعمرو بن دينار) عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي، فذكره (1). ـ في روايات البخاري، ومسلم (6389)، والترمذي، والنسائي، وابن حبان: «ابن أبي مليكة». ـ وفي رواية ابن ماجة: «عبد الله بن أبي مليكة». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (13266) عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار؛ «أن عليا خطب ابنة أبي جهل، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن علي بن أبي طالب خطب العوراء ابنة أبي جهل، ولم يكن ذلك له، ولا تجتمع بنت نبي الله، وابنة عدو الله»، مرسل. - وأخرجه عبد الرزاق (13267) عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، قال: «خطب علي ابنة أبي جهل، فقام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن عليا خطب العوراء ابنة أبي جهل، ولم يكن ذلك له، أن تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبنت عدو الله، وإنما فاطمة مني»، مرسل. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عمرو بن دينار، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن المسور. ورواه داود العطار، عن عمرو، مرسلا. ورواه الليث، وابن لهيعة، عن ابن أبي مليكة، وهو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة القرشي، تيمي، عن المسور بن مخرمة. وخالفهم أيوب السختياني. ورواه، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير. وحديث المسور بن مخرمة أشبه بالصواب. «العلل» (3149).