صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٩، ح ٣٦٧٦)
حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا صخر، عن نافع، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«بينما أنا على بئر أنزع منها، جاءني أبو بكر، وعمر، فأخذ أبو بكر الدلو، فنزع ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر، فاستحالت في يده غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، فنزع حتى ضرب الناس بعطن»، قال وهب: " العطن: مبرك الإبل، يقول: حتى رويت الإبل فأناخت "
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7773- عن نافع، أن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بينما أنا على بئر أنزع منها، جاءني أبو بكر وعمر، فأخذ أبو بكر الدلو، فنزع ذنوبا، أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر، فاستحالت في يده غربا، فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه، فنزع، حتى ضرب الناس بعطن». ـ قال وهب: العطن: مبرك الإبل، يقول: حتى رويت الإبل فأناخت (1). أخرجه أحمد 2/ 107 (5859) قال: حدثنا عفان. و«البخاري» 5/ 9 (3676) قال: حدثني أحمد بن سعيد، أبو عبد الله، قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي 9/ 38 (7019) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير، قال: حدثنا شعيب بن حرب. ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ووهب بن جرير، وشعيب بن حرب) عن صخر بن جويرية، عن نافع، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (3676). (2) المسند الجامع (8187)، وتحفة الأشراف (7692)، وأطراف المسند (4670).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عفان بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري، ثقة ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه، وربما وهم، وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير، من كبار العاشرة. (ع)#. ثقة ثبت كبير الشأن - (2) 1810 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وقال عفان: إبطه، وهو خطأ أخطأ فيه، إنما هو بياض بطنه. «العلل» (1929) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: إذا خولفت أحب أن يوافقني عفان. «العلل» (2525 و2607 و5847) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن (3) 2944- عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار، أبو عثمان البصري
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩٤) ↗صخر بن جويريهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال، قال أحمد: ثقة ثقة، وقال القطان: ذهب كتابه ثم وجده، فتكلم فيه لذلك، من السابعة. (خ م د ت س)#. ثقة. (2) 1205 - صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : صخر بن جويرية، شيخ ثقة، حدثنا عنه ابن مهدي ويزيد بن هارون. قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا إذا أعطينا صخر بن جويرية يقرأ علينا، ما كان يجيء على ما يقرأ علينا حتى أخذنا كتاب غندر، فكان يقرأ علينا على ما هي في كتاب غندر، يعني أنه كان كتابا صحيحا. قال أبي: إنما سمع من صخر من سمع من شعبة. «العلل» (3608) . (3) 1883- صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم. 1884- صخر بن عبد الله بن حرملة المدلجي, حجازي. 1885- صدقة بن خالد الأموي، أبو العباس الدمشقي. 1886- صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٧٨٧) ↗