البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٩، ح ٣٦٠٦)

Narrated Hudhaifa bin Al-Yaman:The people used to ask Allah's Messenger (ﷺ) about good, but I used to ask him about evil for fear that it might overtake me. Once I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We were in ignorance and in evil and Allah has bestowed upon us the present good; will there be any evil after this good?" He said, "Yes." I asked, "Will there be good after that evil?" He said, "Yes, but it would be tained with Dakhan (i.e. Little evil)." I asked, "What will its Dakhan be?" He said, "There will be some people who will lead (people) according to principles other than my tradition. You will see their actions and disapprove of them." I said, "Will there be any evil after that good?" He said, "Yes, there will be some people who will invite others to the doors of Hell, and whoever accepts their invitation to it will be thrown in it (by them)." I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Describe those people to us." He said, "They will belong to us and speak our language" I asked, "What do you order me to do if such a thing should take place in my life?" He said, "Adhere to the group of Muslims and their Chief." I asked, "If there is neither a group (of Muslims) nor a chief (what shall I do)?" He said, "Keep away from all those different sects, even if you had to bite (i.e. eat) the root of a tree, till you meet Allah while you are still in that state

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٩، ح ٣٦٠٦)

حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا الوليد، قال: حدثني ابن جابر، قال: حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي، قال: حدثني أبو إدريس الخولاني، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال:

«نعم» قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: «نعم، وفيه دخن» قلت: وما دخنه؟ قال: «قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر» قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: «نعم، دعاة إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها» قلت: يا رسول الله، صفهم لنا؟ فقال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا» قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال «فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

يحيي بن موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7655 يحيى بن موسى البلخي لقبه خت بفتح المعجمة وتشديد المثناة وقيل هو لقب أبيه أصله من الكوفة ثقة من العاشرة مات سنة أربعين خ د ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ خت يحيى بن موسى (3) [الكاشف] يحيى بن موسى البلخي السختياني، خت، عن ابن عيينة، ووكيع، وعنه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والسراج، والحكيم الترمذي، مات 240. خ د ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن موسى البلخي، لقبه خت، وقيل: هو لقب أبيه، أصله من الكوفة، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين. (خ د ت س)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٧) ↗
ابن جابرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] * - ابن جابر، عن أبيه: محمد، أو لعله عبد الرحمن بن جابر بن عتيك. [= 3162]. (2) [الكاشف] ابن جابر: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أخو يزيد. [= 3341]. (3) [رجال الحديث] • ابن جابر بن عبد الله، عن جابر، في قتلى أحد، هو عبد الرحمن، أو محمد. (ق). • ابن جابر بن عتيك، عن أبيه، في الغيرة، هو عبد الرحمن، أو أخ له لم يسم. (د س). • ابن جابر، هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. • ابن الجارود، هو عبد الحميد بن المنذر. (4) [رجال الحديث] • ابن جابر بن عتيك، عن أبيه، في الغيرة، هو عبد الرحمن، أو أخ له لم يسم. (د س). • ابن جابر، هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. • ابن الجارود، هو عبد الحميد بن المنذر. • ابن جبر، هو عبد الله بن عبد الله.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٥) ↗
بسر بن عبيد اللهالطبقة الرابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 667 بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي ثقة حافظ من الرابعة ع (2) [الكاشف] بسر بن عبيد الله الحضرمي، عن رويفع بن ثابت، وعمرو بن عبسة، وعدة، وعنه ثور بن يزيد، و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وخلق. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي، ثقة حافظ، من الرابعة. (ع). _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 650 - بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن عبيد الله الحضرمي، شامي روى عن عمرو بن عبسة، روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. (81) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗
ابو ادريس الخولانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله (2) [الكاشف] * أبو إدريس الخولاني: عائذ الله. [= 2552]. (3) [رجال الحديث] • أبو إدريس الخولاني، عائذ الله بن عبد الله.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗