صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٩٩، ح ٣٦٠٣)
حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
«ستكون أثرة وأمور تنكرونها» قالوا: يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، الأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٤٧٤، ح ١٨٤٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8806- عن زيد بن وهب، قال: سمعت عبد الله، قال: «قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنكم سترون بعدي أثرة، وأمورا تنكرونها، قال: قلنا: ما تأمرنا؟ قال: أدوا إليهم حقهم، وسلوا الله حقكم» (1). - وفي رواية: «إنه سيكون عليكم أمراء، وترون أثرة، قال: قالوا: يا رسول الله، فما يصنع من أدرك ذاك منا؟ قال: أدوا الحق الذي عليكم، وسلوا الله الذي لكم» (2). - وفي رواية: «إنها ستكون فتن، وأمور تنكرونها، قالوا: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال: تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله، عز وجل، الذي لكم» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 59 (38420) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 1/ 384 (3640) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 1/ 384 (3641) و1/ 386 (3663) قال: سمعت يحيى. وفي 1/ 428 (4066) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 433 (4127) قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 4/ 199 (3603) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. وفي 9/ 47 (7052) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«مسلم» 6/ 17 (4803) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، ووكيع (ح) قال: وحدثني أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) قال: وحدثنا أبو كريب، وابن نمير، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) قال: وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، واللفظ له, قال: حدثنا جرير. و«الترمذي» (2190) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«أبو يعلى» (5156) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، ويحيى بن سعيد. و«ابن حبان» (4587) قال: أخبرنا علي بن الحسن بن سلم، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. ثمانيتهم (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وأبو معاوية الضرير، ويحيى بن سعيد، وسفيان الثوري، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وعيسى بن يونس، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، قال: حدثنا زيد بن وهب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح سليمان الأعمش بالسماع، في روايات أحمد (3641 و3663 و4127)، والبخاري (7052). • أخرجه أحمد 1/ 428 (4067) قال: قال مؤمل: وجدت في موضع آخر: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... مثله (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الأعمش واختلف عنه؛ فقال يحيى القطان، وجرير، وأبو معاوية، ووكيع، والأوزاعي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الثوري، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، بمتابعة من تقدم، قال ذلك محمد بن كثير، ومؤمل، عن الثوري. وقيل: عن مؤمل، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله. وقيل: عن الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، وهو المحفوظ. «العلل» (836).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (3641). (2) اللفظ لأحمد (3640). (3) اللفظ لأحمد (4066). (1) المسند الجامع (9348)، وتحفة الأشراف (9229)، وأطراف المسند (5499). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (295)، والبزار (1768)، وأبو عوانة (7132)، والطبراني (10073)، والبيهقي 8/ 157، والبغوي (2462). (2) المسند الجامع (9349)، وأطراف المسند (5499). والحديث؛ أخرجه الطبراني (10073).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زيد بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2159 زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي مخضرم ثقة جليل لم يصب من قال في حديثه خلل مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين ع (2) [الكاشف] زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام وله عن عمر وأبي ذر وعنه الأعمش وحصين مات 96 وقيل بضع وثمانين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٥) ↗عمرو بن شرحبيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5047 عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 5048 عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي ثقة عابد مخضرم مات سنة ثلاث وستين خ م د ت س (3) [الكاشف] عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، وعنه ابنه سعيد، وابن عقيل، وعدة. س. (4) [الكاشف] عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمداني، عن عمر، وعلي، وعنه القاسم بن مخيمرة، وأبو إسحاق، وعدة، فاضل عابد حجة، صلى عليه شريح. سوى ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٢) ↗عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗