صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٨٩، ح ٣٥٥٧)
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
«بعثت من خير قرون بني آدم، قرنا فقرنا، حتى كنت من القرن الذي كنت فيه»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15951- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا، حتى بعثت من القرن الذي كنت منه» (1). - وفي رواية: «بعثت في خير قرون بني آدم قرنا فقرنا، حتى كنت من القرن الذي كنت فيه» (2). أخرجه أحمد 2/ 373 (8844) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي 2/ 416 (9381) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاري، من قبيلة يقال لها: قارة من الأنصار، ونزل الإسكندرية، بلد بباب مصر، فقيل له: الإسكندراني. و «البخاري» 4/ 229 (3557) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن. و «أبو يعلى» (6553) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل (3). كلاهما (إسماعيل بن جعفر، ويعقوب) عن عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8844). (2) اللفظ لأحمد (9381). (3) في النسخة الخطية التركية، الورقة (300/أ)، وطبعتي دار المأمون، ودار القبلة، لمسند أبي يعلى: «وبإسناده» يعني بإسناد الحديث السابق: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عمرو، عن أبي سعيد، عن أبي هريرة، والصواب في هذا الإسناد: «عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة»، وليس: «عن أبي سعيد، عن أبي هريرة»، وورد الإسناد بتمامه على الصواب، من غير إحالة على الحديث السابق، في النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (5/ب). ـ والحديث؛ أخرجه ابن سعد 1/ 9، وأحمد 2/ 373 (8844)، وابن أبي خيثمة، في «تاريخه» 2/ 2/279، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 175، والبغوي (3614)، وأبو نعيم، في «معرفة الصحابة» 1/ 13، من طريق إسماعيل بن جعفر، على الصواب. (4) المسند الجامع (14734)، وتحفة الأشراف (13003)، وأطراف المسند (9424). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 1/ 9، وابن أبي خيثمة، في «تاريخه» 2/ 2/279، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (1329)، والبغوي (3614).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗قتيبه بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗فقيل لهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] فقيل له: قد أدخلته في مسند الوحدان؟ فقال: إنما أدخلته في الوحدان لما حكي من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم. قال العلائي: يلحق حديثه بمراسيل الصحابة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٨٥) ↗