صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١١٨، ح ٣٢٤٨)
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس رضي الله عنه، قال: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس منها فقال:
«والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1655- عن قتادة، قال: حدثنا أنس بن مالك؛ «أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس، أو ديباج، شك فيه سعيد، قبل أن ينهى عن الحرير، فلبسها، فتعجب الناس منها، فقال: والذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثوب حرير، فجعلوا يمسونه وينظرون إليه، فقال: أتعجبون من هذا؟ لمناديل سعد، أو منديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا، أو ألين من هذا» (2). - وفي رواية: «أنه أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، جبة من سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: والذي نفس محمد بيده، إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة، أحسن من هذا» (3). - وفي رواية: «أن أكيدر دومة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبة سندس، فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعجب الناس منها، فقال: أتعجبون من هذه، فوالذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها، وأهداها إلى عمر، فقال: يا رسول الله، تكرهها وألبسها؟! قال: يا عمر، إني إنما أرسلت بها إليك لتبعث بها وجها، تصيب بها، وذلك قبل أن ينهى عن الحرير» (4). أخرجه أحمد 3/ 206 (13180) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. وفي 3/ 209 (13220) و3/ 277 (13980) قال: حدثنا سليمان بن داود (5)، قال: أخبرنا شعبة. وفي 3/ 229 (13428) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا شيبان. وفي 3/ 234 (13489) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد. و«عبد بن حميد» (1201) قال: حدثني يونس بن محمد، قال: حدثنا شيبان. و«البخاري» 3/ 163 (2615) و4/ 118 (3248) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شيبان. وفي (2616) قال البخاري: وقال سعيد. و«مسلم» 7/ 151 (6432) قال: قال ابن عبدة: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (6433) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة، قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي (6434) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شيبان. وفي (6435) قال: حدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا عمر بن عامر. و«النسائي»، في «الكبرى» (9541) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا عمر بن عامر. و«أبو يعلى» (3112) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شيبان. وفي (3226) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (7036) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (7038) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء، قال: حدثني عمي محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد. أربعتهم (سعيد، وشعبة، وشيبان، وعمر) عن قتادة، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع، في رواية أحمد (13180)، وشيبان، وابن حبان (7036). ـ قال البخاري، عقب حديث البراء بن عازب، نحو هذا الحديث: رواه قتادة، والزهري، سمعا أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الجامع الصحيح» (3802). • أخرجه عبد الرزاق (20415) عن معمر، عمن سمع أنسا يقول: «أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من سندس، فجعل أصحابه يعجبون منها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يعجبكم منها؟ فوالله، لمناديل سعد بن معاذ، في الجنة، أحسن منها».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13180). (2) اللفظ لأحمد (13220). (3) اللفظ لمسلم (6434). (4) اللفظ للنسائي. (5) في (13980): «حدثنا أبو داود»، وهو سليمان بن داود، أبو داود الطيالسي. (1) المسند الجامع (1474)، وتحفة الأشراف (1204 و1282 و1298 و1316)، وأطراف المسند (785 و786). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2102)، والبزار (6255 و7166 و7223)، والطبراني (5348)، والبيهقي 3/ 273.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗سليمان بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2550 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ثقة حافظ غلط في أحاديث من التاسعة مات سنة أربع ومائتين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2551 سليمان بن داود بن حماد المهري أبو الربيع المصري بن أخي رشدين ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د س (3) [تقريب التهذيب] 2552 سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب البغدادي الهاشمي الفقيه ثقة جليل قال أحمد بن حنبل يصلح للخلافة من العاشرة مات سنة تسع عشرة وقيل بعدها عخ 4 (4) [تقريب التهذيب] 2553 سليمان بن داود بن رشيد البغدادي الأحول أبو الربيع الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة من الحادية عشرة مات سنة إحدى وثلاثين م
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗