صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٠٩، ح ٣٢٠٦)
حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا رأى مخيلة في السماء، أقبل وأدبر، ودخل وخرج، وتغير وجهه، فإذا أمطرت السماء سري عنه، فعرفته عائشة ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«ما أدري لعله كما قال قوم»: {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم} [الأحقاف: 24] الآية
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
مكي بن ابراهيمالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6877 مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي أبو السكن ثقة ثبت من التاسعة مات سنة خمس عشرة ومائة وله تسعون سنة ع (2) [الكاشف] مكي بن إبراهيم أبو السكن الحنظلي البلخي الحافظ، عن يزيد بن أبي عبيد، وجعفر بن محمد، وعنه البخاري، والجماعة بواسطة، ومعمر بن محمد، وإبراهيم بن زهير الحلواني، قال عبد الصمد بن الفضل: سمعته يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين امرأة، وكتبت عن سبعة عشر تابعيا، مات ببلخ 215 في نصف شعبان. ع. (3) [رجال الحديث] - مكي بن إبراهيم بن بشير التميمي البلخي، أبو السكن، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة ومئة، وله تسعون سنة. (ع)#. ثقة. أخطأ في حديثه عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، في الصلاة على النجاشي، والصواب: مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. راجع "علل الحديث " 1091. (4) [أقوال الدارقطني] 3572 - مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد التميمي، الحنظلي، أبو السكن، البلخي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني مكي بن إبراهيم؟ قال ثقة مأمون. (487) . • وقال الدارقطني: مكي من الحفاظ. «العلل» 11 208.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٥) ↗