صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٧٧، ح ٣٠٨٦)
حدثنا علي، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنه أقبل هو وأبو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفية مردفها على راحلته، فلما كانوا ببعض الطريق عثرت الناقة، فصرع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة، وإن أبا طلحة - قال: أحسب قال: - اقتحم عن بعيره، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله جعلني الله فداءك هل أصابك من شيء؟ قال:
«لا، ولكن عليك بالمرأة»، فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، فقصد قصدها، فألقى ثوبه عليها، فقامت المرأة، فشد لهما على راحلتهما فركبا، فساروا حتى إذا كانوا بظهر المدينة - أو قال أشرفوا على المدينة - قال النبي صلى الله عليه وسلم: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون»، فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بشر بن المفضلحاله في كتب الرجال ↗
(1) - بشر بن المفضل بن لاحق، الرقاشي، أبو إسماعيل، البصري، ثقة ثبت عابد، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع، وثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من ابن طاووس إلا حديثا واحدا. «اتقوا بيتا يقال له: الحمام". (2) 670 - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، أبو إسماعيل البصري. • قال الدارقطني: بشر لم يسع من هشام (يعني ابن عروة) غيره، (يعني حديث بشر، عن هشام، عن أبيه، عن حمزة بن عمرو، في سرد الصوم) . «العلل» 5 الورقة 118. (3) 284 - بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، أبو إسماعيل، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قيل لأبي: رأيت بشر بن المفضل يخضب؟ قال: نعم. «العلل» (928) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمع بشر بن المفضل من ابن طاووس إلا حديثا واحدا: اتقوا بيتا يقال له: الحمام. «العلل» (1958 و2048) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي هذا الكلام، فأقر به، وبعضه سمعته من أبي سماعا. قال: أول سنة قدمت البصرة، في أول رجب سنة ست وثمانين، واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن نخرج، ومات في سنة ست وثمانين ومئة. «العلل» (5902) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٧٥٩) ↗يحيي بن ابي اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) - يحيى بن أبي إسحاق، الحضرمي، مولاهم، البصري، النحوي، صدوق ربما أخطأ، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. (ع). _فوائد/__________ - قلنا: إسناده ضعيف؛ تفرد به يحيى بن أبي إسحاق، الحضرمي، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عبد العزيز بن صهيب البناني؟ فقال: ثقة عبد الوارث أروى الناس عنه. قلت لأبي: فيحيى بن أبي إسحاق؟ قال: في حديثه، كأنه!، قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز، أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثا من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض، يعني الضعف. «العلل» (812). (2) - يحيى بن أبي إسحاق الهنائي، بضم الهاء، وتخفيف النون، ويقال: يزيد بن أبي إسحاق، ويقال: يزيد بن أبي يحيى، مجهول، من الخامسة. (ق). مجهول. (3) 3462 - يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، مولاهم، البصري، النحوي. • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: فيحيى بن أبي إسحاق؟ قال: في حديثه نكارة. قلت: فأيما أحب إليك عبد العزيز، أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثا من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض -يعني الضعف -. «العلل» (812) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٧٠) ↗