صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٤٤، ح ٢٩٣٥)
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها: أن اليهود، دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، فلعنتهم، فقال:
«ما لك» قلت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: «فلم تسمعي ما قلت وعليكم»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ورواه إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، مرسلا
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18680- عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن عائشة، رضي الله عنها؛ «أن اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، فلعنتهم، فقال: ما لك؟ قلت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: فلم تسمعي ما قلت: وعليكم؟» (1). - وفي رواية: «أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليكم، فقالت عائشة: عليكم، ولعنكم الله، وغضب الله عليكم، قال: مهلا يا عائشة، عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش، قالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في» (2). أخرجه البخاري 4/ 53 (2935) قال: حدثنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا حماد. وفي 8/ 15 (6030)، وفي «الأدب المفرد» (311) قال: حدثنا محمد بن سلام, قال: أخبرنا عبد الوهاب. وفي 8/ 106 (6401) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا عبد الوهاب. كلاهما (حماد بن زيد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي) عن أيوب السختياني، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛ فرواه عبد الوهاب الثقفي، وحاتم بن وردان، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. وتابعهما ... ورواه إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، مرسلا. ورواه أبو عامر الخزاز، وعبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة. وكذلك رواه عمرو بن الحارث، عن أيوب بن موسى، عن رجل لم يسمه، عن عائشة. ولم يرسله غير ابن علية، عن أيوب. وذكر عائشة فيه صحيح. «العلل» (3701).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (2935). (2) اللفظ للبخاري (6030). (3) المسند الجامع (17045)، وتحفة الأشراف (16233). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1252 و1685)، والبغوي (3313).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن حربحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2545 سليمان بن حرب الأزدي الواشحي بمعجمة ثم مهملة البصري قاضي مكة ثقة إمام حافظ من التاسعة مات سنة أربع وعشرين وله ثمانون سنة ع (2) [الكاشف] سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة عن شعبة وجرير بن حازم وعنه البخاري وأبو داود والكجي وأبو خليفة قال أبو حاتم: إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه لعله أكبر من عفان ما رأيت في يده كتابا قط حزر مجلسه ببغداد بأربعين ألفا ولد 140 ومات 224. ع (3) [رجال الحديث] - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي، البصري، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗حماد بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗