البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢١، ح ٢٨١٥)

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول:

«اصطبح ناس الخمر يوم أحد، ثم قتلوا شهداء»، فقيل لسفيان: من آخر ذلك اليوم؟ قال: ليس هذا فيه

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2954- عن عمرو بن دينار، سمع جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، يقول: «اصطبح ناس الخمر يوم أحد، ثم قتلوا شهداء». فقيل لسفيان: من آخر ذلك اليوم؟ قال: ليس هذا فيه (1). - وفي رواية: «صبح أناس غداة أحد الخمر، فقتلوا من يومهم جميعا شهداء، وذلك قبل تحريمها» (2). أخرجه البخاري 4/ 21 (2815) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي 5/ 95 (4044) قال: أخبرني عبد الله بن محمد. وفي 6/ 53 (4618) قال: حدثنا صدقة بن الفضل. ثلاثتهم (علي ابن المديني، وعبد الله، وصدقة) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، فذكره (3). • حديث جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر». يأتي إن شاء الله تعالى. • وحديث محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة، ولا يصعد لهم حسنة: ... والسكران حتى يصحو». سلف برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعلي. (2) اللفظ لصدقة. (3) المسند الجامع (2696)، وتحفة الأشراف (2543). والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور (2881).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٧٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عمرو بن دينارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5024 عمرو بن دينار المكي أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم ثقة ثبت من الرابعة مات سنة ست وعشرين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] 5025 عمرو بن دينار البصري الأعور قهرمان آل الزبير يكنى أبا يحيى ضعيف من السادسة ت ق (3) [تقريب التهذيب] 5026 عمرو بن دينار أبو خلدة الكوفي مجهول من السادسة تمييز (4) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن دينار عن رجل من ولد أم سلمة هو سلمة بن عمر بن أبي سلمة ذكره الحاكم ت

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢١) ↗
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
صدقه بن الفضلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2918 صدقة بن الفضل أبو الفضل المروزي ثقة من العاشرة مات سنة ثلاث أو ست وعشرين خ (2) [الكاشف] صدقة بن الفضل المروزي الحافظ عن معتمر وابن عيينة وعنه البخاري ومحمد بن نصر المروزي إمام ثبت. خ (3) [رجال الحديث] - صدقة بن الفضل، أبو الفضل المروزي، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث، أو ست وعشرين. (خ)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1683 - صدقة بن الفضل، أبو الفضل الحافظ المروزي. • جعله عباس العنبري حجة فيما بينه وبين الله.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٥) ↗
علي ابن المدينيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] علي ابن المديني، هو ابن عبد الله. علي، غير منسوب، عن إسحاق بن سعيد، وعن خلف بن خليفة، قيل: هو ابن الجعد. (خ). علي، غير منسوب، عن مالك بن سعير، قيل، هو ابن سلمة، أو ابن المديني. (خ).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٩٥) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗