صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٦، ح ٢٧٩٠)
حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها»، فقالوا: يا رسول الله، أفلا نبشر الناس؟ قال: «إن في الجنة مائة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله، فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة - أراه - فوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة» قال محمد بن فليح، عن أبيه: وفوقه عرش الرحمن
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: علّقه البخاري (بلا إسناد متصل)
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15785- عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، جاهد في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها، فقالوا: يا رسول الله، أفلا نبشر الناس؟ قال: إن في الجنة مئة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله، فاسألوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، أراه قال، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة» (1). - وفي رواية: «من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله، أو جلس في أرضه التي ولد فيها، قالوا: يا رسول الله، أفلا ننبئ الناس بذلك؟ قال: إن في الجنة مئة درجة، أعدها الله للمجاهدين في سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة» (2). أخرجه أحمد 2/ 335 (8402) قال: حدثناه سريج. و «البخاري» 4/ 19 (2790) قال: حدثنا يحيى بن صالح. وفي 9/ 153 (7423) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني محمد بن فليح. ثلاثتهم (سريج بن النعمان، ويحيى بن صالح، ومحمد بن فليح) عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، فذكره (1). قال البخاري عقب (2790) تعليقا: قال محمد بن فليح، عن أبيه: «وفوقه عرش الرحمن». • أخرجه أحمد 2/ 335 (8401) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، أو ابن أبي عمرة ـ قال فليح: ولا أعلمه إلا ابن أبي عمرة ـ فذكر الحديث، إلا أنه قال: «تفجر أنهار الجنة، وقال: أفلا ننبئ الناس بذلك؟» قال: ثم حدثنا به، فلم يشك، يعني فليحا، قال: عطاء بن يسار.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (2790). (2) اللفظ للبخاري (7423). (1) المسند الجامع (14589)، وتحفة الأشراف (14236)، وأطراف المسند (9739). والحديث؛ أخرجه البيهقي 9/ 15 و158، والبغوي (2610). وأخرجه ابن المبارك، في «الزهد» (1536) من طريق عطاء بن يسار، أو ابن أبي عمرة، به.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗سريج بن النعمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2218 سريج بن النعمان بن مروان الجوهري أبو الحسن البغدادي أصله من خراسان ثقة يهم قليلا من كبار العاشرة مات يوم الأضحى سنة سبع عشرة خ 4 (2) [الكاشف] سريج بن النعمان البغدادي اللؤلؤي أبو الحسين ثقة عالم عن ابن الماجشون وفليح وعنه البخاري وإبراهيم الحربي ثقة مات 217 خ 4 (3) [رجال الحديث] - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي، أصله من خراسان، ثقة يهم قليلا، من كبار العاشرة، مات يوم الأضحى، سنة سبع عشرة. (خ 4)#. ثقة -. (4) [أقوال الدارقطني] 1391 - سريج بن النعمان بن مروان الجوهري اللؤلؤي، أبو الحسين، ويقال أبو الحسن البغدادي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني سربج بن النعمان الجوهري؟ قال ثقة مأمون. (347) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٩) ↗فليح بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5443 فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي أو الأسلمى أبو يحيى المدني ويقال فليح لقب واسمه عبد الملك صدوق كثير الخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ فليح بن سليمان في الأسماء (3) [الكاشف] فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني، عن سعيد بن الحارث، وضمرة بن سعيد، ونافع، وعنه ابنه محمد، وأبو الربيع الزهراني، وخلق قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي، مات 168. ع. (4) [رجال الحديث] - فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي، أو الأسلمي، أبو يحيى المدني، ويقال: فليح لقب، واسمه عبد الملك، صدوق كثير الخطأ، من السابعة، مات سنة ثمان وستين ومئة. (ع). ضعيف. لم يسمع من الزهري. _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٨) ↗هلال بن عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7344 هلال بن علي بن أسامة العامري المدني وقد ينسب إلى جده ثقة من الخامسة مات سنة بضع عشرة ع (2) [الكاشف] هلال بن علي، وهو هلال بن أبي ميمونة، عن أنس، وعطاء بن يسار، وعنه مالك، وفليح، وهو هلال بن أسامة، نسب إلى جده. ع. (3) [رجال الحديث] - هلال بن علي بن أسامة، ويقال: هلال بن أبي ميمونة، العامري المدني، وقد ينسب إلى جده، ثقة، من الخامسة، مات سنة بضع عشرة. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3756 - هلال بن علي بن أسامة العامري، المدني، وينسب إلى جده. • قال الحاكم: قلت للدارقطني هلال بن علي؟ قال ثقة، محتج به. (505) . • وقال الدارقطني: هلال بن علي ثقة. «تهذيب التهذيب» 4 291.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٦) ↗