البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥٨، ح ٢٥٩٠)

حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبد الله، عن أسماء رضي الله عنها، قالت: قلت: يا رسول الله ما لي مال إلا ما أدخل علي الزبير، فأتصدق؟ قال:

«تصدقي، ولا توعي فيوعى عليك»

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: مرسل، لم يقل: «عن أسماء»

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17271- عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر؛ «أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا نبي الله، ليس لي شيء إلا ما أدخل علي الزبير، فهل علي جناح أن أرضخ مما يدخل علي؟ فقال: ارضخي ما استطعت، ولا توعي فيوعي الله عليك» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ما لي مال إلا ما أدخل علي الزبير، فأتصدق؟ قال: تصدقي، ولا توعي فيوعى عليك» (2). وأخرجه أحمد 6/ 354 (27528) قال: حدثنا روح. و «البخاري» 2/ 140 (1434) قال: حدثنا أبو عاصم (ح) وحدثني محمد بن عبد الرحيم، عن حجاج بن محمد. وفي 3/ 207 (2590) قال: حدثنا أبو عاصم. و «مسلم» 3/ 92 (2342) قال: حدثني محمد بن حاتم، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد. و «النسائي» 5/ 74, وفي «الكبرى» (2343 و9149) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، عن حجاج. و «ابن حبان» (3357) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. ثلاثتهم (روح بن عبادة، وأبو عاصم النبيل، الضحاك بن مخلد، وحجاج بن محمد) عن ابن جريج, قال: أخبرني ابن أبي مليكة، أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره، فذكره. • أخرجه الحميدي (327) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السختياني. و «أحمد» 6/ 139 (25594) قال: حدثنا وكيع، قال: وقال أسامة. في 6/ 344 (27451) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي 6/ 353 (27520) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جريج. وفي 6/ 353 (27524) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد، رجلان من أهل مكة. وفي 6/ 354 (27527) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. و «أبو داود» (1699) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «الترمذي» (1960) قال: حدثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى البصري، قال: حدثنا حاتم بن وردان، قال: حدثنا أيوب. و «النسائي» في «الكبرى» (9148) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. خمستهم (أيوب بن أبي تميمة السختياني، وأسامة بن زيد الليثي، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ومحمد بن سليمان، وعبد الجبار بن ورد) عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أسماء بنت أبي بكر؛ «أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم، أن الزبير رجل شديد، وياتيني المسكين، فأتصدق عليه من بيته بغير إذنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارضخي، ولا توعي، فيوعي الله عليك» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إنه ليس لي من شيء إلا ما أدخل علي الزبير أفأعطي؟ قال: نعم، ولا توكي، فيوكى عليك، يقول: لا تحصي، فيحصى عليك» (2). - وفي رواية: «قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لا أملك، إلا ما أدخل علي الزبير بيته، فآخذ من ماله؟ قال: أنفقي، ولا توكي، فيوكى عليك» (1). ـ ليس فيه: «عباد بن عبد الله بن الزبير» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وروى بعضهم هذا الحديث بهذا الإسناد، عن ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر، وروى غير واحد هذا، عن أيوب، ولم يذكروا فيه: عن عباد بن عبد الله بن الزبير. • أخرجه عبد الرزاق (16614 و20056) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة؛ «أن أسماء ابنة أبي بكر قالت: يا رسول الله، ما لي شيء إلا ما يدخل علي الزبير، أفأنفق منه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنفقي ولا توكي فيوكى عليك. مرسل، لم يقل: «عن أسماء». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه ابن أبي مليكة، واختلف عنه؛ فرواه ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء؛ وخالفه أيوب السختياني؛ فرواه عن ابن أبي مليكة، قال: حدثتني أسماء. وقول ابن جريج أشبه بالصواب. «العلل» (4042).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ للبخاري (2590). (1) اللفظ لأحمد (27524). (2) اللفظ للترمذي (1960). (1) اللفظ للنسائي. (2) المسند الجامع (15744)، وتحفة الأشراف (15714 و15718)، وأطراف المسند (11256). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2235)، والطبراني 24/ (245: 249 و253: 256)، وفيه: «عباد بن عبد الله بن الزبير». ـ وأخرجه ابن سعد 10/ 239، والبيهقي 4/ 187 و6/ 60، والبغوي (1654)، ليس فيه عباد.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/١٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

اسماء بنت ابي بكرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8525 أسماء بنت أبي بكر الصديق زوج الزبير بن العوام من كبار الصحابة عاشت مائة سنة وماتت سنة ثلاث أو أربع وسبعين ع $ 8526 أسماء بنت زيد بن الخطاب العدوية يقال لها صحبة وماتت قبل بن عمر د $ 8527 أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل لم تسم في الكتابين وسماها البيهقي ويقال إن لها صحبة ت ق $ 8528 أسماء بنت شكل الأنصارية صحابية ويقال إنها بنت يزيد بن السكن نسبت لجدها وصحف اسمه م (2) [رجال الحديث] • أسماء بنت أبي بكر الصديق، زوج الزبير بن العوام، من كبار الصحابة، عاشت مئة سنة، وماتت سنة ثلاث، أو أربع وسبعين. (ع). صحابية (3) [أقوال الإمام أحمد] 3785 - أسماء بنت أبي بكر الصديق. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: ممن روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من نساء قريش من غير أزواجه، وذكر منهن أسماء بنت أبي بكر. «العلل» (5784) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5448- أسماء بنت أبي بكر الصديق, ذات النطاقين.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٣) ↗
روح بن عبادهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗
الضحاك بن مخلدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2977 الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني أبو عاصم النبيل البصري ثقة ثبت من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها ع (2) [الكاشف] الضحاك بن مخلد أبو عاصم الشيباني البصري النبيل الحافظ عن يزيد بن أبي عبيد وبهز وابن عجلان وعنه البخاري وعبد وعباس الدوري قال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله وقال أبو عاصم: ما دلست قط وما اغتبت أحدا منذ عقلت أن الغيبة حرام مات في ذي الحجة 212. ع (3) [رجال الحديث] - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل، البصري، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1701 - الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، أبو عاصم النبيل البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع أبو عاصم من جعفر بن محمد غيره، (يعني حديثه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، مرسلا، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المجوس، سنوا بهم سنة أهل الكتاب) . «العلل» 4 299. • وروى الدارقطني في «غرائب مالك» من طريق علي بن نصر الجهضمي، قال:

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٠) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗