صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥٤، ح ٢٥٧٦)
حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا معن، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام سأل عنه:
«أهدية أم صدقة؟»، فإن قيل صدقة، قال لأصحابه: «كلوا»، ولم يأكل، وإن قيل هدية، ضرب بيده صلى الله عليه وسلم، فأكل معهم
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14478- عن محمد بن زياد الجمحي، قال: سمعت أبا هريرة يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه، فإن قيل: هدية أكل، وإن قيل: صدقة، قال: كلوا، ولم ياكل» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتي بطعام سأل عنه: أهدية أم صدقة؟ فإن قيل: صدقة، قال لأصحابه: كلوا ولم ياكل، وإن قيل: هدية، ضرب بيده صلى الله عليه وسلم، فأكل معهم» (2). أخرجه أحمد 2/ 302 (8001) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 305 (8036) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد. وفي 2/ 338 (8446) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 406 (9253) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي 2/ 492 (10381) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» 3/ 203 (2576) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا معن، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان. و «مسلم» 3/ 120 (2458) قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي، قال: حدثنا الربيع، يعني ابن مسلم. و «ابن حبان» (6382) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وإبراهيم بن طهمان، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد الجمحي، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8001). (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (13363)، وتحفة الأشراف (14359 و14374)، وأطراف المسند (10185)، ومجمع الزوائد 3/ 90 و8/ 265. والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (65 و508)، والطبراني، في «الأوسط» (9039)، والبيهقي 6/ 185 و7/ 33، والبغوي (1608).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن زياد الجمحيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5888 محمد بن زياد الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني نزيل البصرة ثقة ثبت ربما أرسل من الثالثة ع (2) [رجال الحديث] - محمد بن زياد الجمحي مولاهم، أبو الحارث المدني، نزيل البصرة، ثقة ثبت، ربما أرسل، من الثالثة. (ع)#. _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٩) ↗ابو كاملحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل البغدادي مظفر بن مدرك تقدم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (3) [رجال الحديث] • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. (4) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗