صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

16083- عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: «لما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، قلت في الطريق: يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنها من دارة الكفر نجت قال: وأبق مني غلام لي في الطريق، قال: فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعته، فبينا أنا عنده إذ طلع الغلام، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، هذا غلامك، قلت: هو لوجه الله، فأعتقته» (1). - وفي رواية: «أنه لما أقبل يريد الإسلام، ومعه غلامه، ضل كل واحد منهما من صاحبه، فأقبل بعد ذلك، وأبو هريرة جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة، هذا غلامك قد أتاك، فقال: أما إني أشهدك أنه حر، قال: فهو حين يقول: يا ليلة من طولها وعنائها ... على أنها من دارة الكفر نجت» (2). أخرجه أحمد 2/ 286 (7832) قال: حدثنا حماد بن أسامة. و «البخاري» 3/ 191 (2530) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر. وفي (2531) قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد (1)، قال: حدثنا أبو أسامة. وفي 5/ 220 (4393) قال: حدثني محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة. كلاهما (حماد بن أسامة، أبو أسامة، ومحمد بن بشر) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (2). قال البخاري عقب (2531): لم يقل أبو كريب، عن أبي أسامة: حر. • أخرجه البخاري 3/ 191 (2532) قال: حدثنا شهاب بن عباد، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل، عن قيس، قال: لما أقبل أبو هريرة، رضي الله عنه، ومعه غلامه، وهو يطلب الإسلام، فضل أحدهما صاحبه ... بهذا، وقال: أما إني أشهدك أنه لله. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، حدثنا به محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة؛ أنه أقبل يريد الإسلام، حتى إذا كان ببعض الطريق، ضل غلامه ... قلت: وهكذا حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد، عن أبي أسامة، عن إسماعيل، عن قيس، عن أبي هريرة قال: قمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبي: من الناس من يروي عن إسماعيل، عن قيس، أن أبا هريرة، وهو أشبه. قال أبو محمد بن أبي حاتم: طلبت هذا الحديث في كتاب بندار محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، فلم أجد هذا الحديث عنده، وطلبت في كتاب يعلى بن عبيد، عن ابن أبي خالد، فلم أجده عنده. «علل الحديث» (2802).