البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٤٣، ح ٢٥١١)

حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكرياء، عن عامر، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول:

«الرهن يركب بنفقته، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا»

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: حاتم الرازي أيضا: كان زكريا بن أبي زائدة لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال: إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر، إنما أخذها من أبي حريز

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14832- عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا، وعلى الذي يشرب ويركب نفقته» (1). - وفي رواية: «إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها، ولبن الدر يشرب، وعلى الذي يشربه نفقته ويركب» (2). - وفي رواية: «الرهن يركب بنفقته، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 326 (23740) و14/ 180 (37307) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 2/ 228 (7125) قال: حدثنا هشيم. وفي 2/ 472 (10114) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» 3/ 187 (2511) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (2512) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن ماجة» (2440) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «أبو داود» (3526) قال: حدثنا هناد، عن ابن المبارك. و «الترمذي» (1254) قال: حدثنا أبو كريب، ويوسف بن عيسى، قالا: حدثنا وكيع. و «أبو يعلى» (6639) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هشيم. و «ابن حبان» (5935) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع. خمستهم (وكيع بن الجراح، وهشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم، الفضل بن دكين، وعبد الله بن المبارك) عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، فذكره (1). ـ قال أبو داود: وهو عندنا صحيح. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه مرفوعا، إلا من حديث عامر الشعبي، عن أبي هريرة، وقد روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا. ـ فوائد: ـ قال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: كان عند زكريا بن أبي زائدة كتاب، فكان يقول فيه: سمعت الشعبي، ولكن زعموا كان يأخذ عن جابر، وبيان، ولا يسمي، يعني ما يروي من غير ذاك الكتاب، يرسلها عن الشعبي، قال أحمد: زعموا أن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: لو شئت أن أسمي كل من ينبئ أبي عن الشعبي لسميت. «سؤالات أبي داود لأحمد» (359). ـ وقال أبو زرعة الرازي: زكريا بن أبي زائدة صويلح، يدلس كثيرا عن الشعبي. «الجرح والتعديل» 3/ 594. ـ وقال أبو حاتم الرازي أيضا: كان زكريا بن أبي زائدة لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال: إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر، إنما أخذها من أبي حريز. «الجرح والتعديل» 3/ 594. ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الشعبي إلا زكريا. ورواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أنه قال: الرهن مركوب ومحلوب، ولم يفسره. «مسنده» (9620).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (10114). (2) اللفظ لأحمد (7125). (3) اللفظ للبخاري (2511). (1) المسند الجامع (13692)، وتحفة الأشراف (13540)، وأطراف المسند (9695). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (160 و281)، والبزار (9620)، وابن الجارود (665)، والدارقطني (2928 و2929)، والبيهقي 6/ 38، والبغوي (2131).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٢٣١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عامر الشعبيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗