(1) [رجال الحديث] وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: شبابة أحب إليك، أو الأسود بن عامر؟ فقال: شبابة أحب إلي، وقال: شبابة ثقة. ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن شبابة بن سوار، فقال: صدوق يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 4/ 392. ـ وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن شبابة؟ فقال: كان يذهب إلى الإرجاء، زعموا أنه غير نحوا من خمسين حديثا. «روايته» (344). ـ وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر شبابة. فقال: تركته، لم أرو عنه للإرجاء. فقيل له: يا أبا عبد الله وأبو معاوية؟ قال: شبابة كان (2) [رجال الحديث] ـ وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الله بن محرر، ليس بثقة. «الضعفاء» للعقيلي 3/350. ـ وقال محمد بن علي الوراق: سأل رجل أحمد بن حنبل عن عبد الله بن محرر، فقال: ترك الناس حديثه. «الضعفاء» للعقيلي 3/350. ـ وقال البخاري: عبد الله بن محرر، عن قتادة، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 5/212. ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن عبد الله بن محرر، فقال: متروك الحديث، منكر الحديث، ضعيف الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك. (3) [رجال الحديث] وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن جحادة، ما حاله؟ قال: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن جحادة؟ فقال: ثقة صدوق، محله محل عمرو بن قيس الملائي، وأبي خالد الدالاني، وزيد بن أبي أنيسة. «الجرح والتعديل» 7/222. ـ وقال النسائي: ثقة. «تهذيب الكمال» 24/578. ـ وقال عبد الله بن أحمد: كتب إلي ابن خلاد، قال: سمعت يحيى بن سعيد، عن أبي عوانة، قال: كان محمد بن جحادة يغلو في التشيع. «العلل ومعرفة الرجال» (4335 و5049). (4) [رجال الحديث] ـ وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: محمد بن أبي حفصة، يعني في الزهري، فقال: صويلح ليس بالقوي. «سؤالاته» (12)، و «الجرح والتعديل» 7/ 241. ـ وقال ابن طهمان: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: محمد بن أبي حفصة، ليس بذاك القوي، مثل النعمان بن راشد في الزهري، محمد بن أبي حفصة، ليس بشيء. «سؤالاته» (171 و172). ـ وقال المروذي: وذكر أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، محمد بن أبي حفصة، فلم يرضه، وأراه ذكر أن له رأي سوء. «سؤالاته» (126). ـ وقال النسائي: محمد بن أبي حفصة، ضعيف، هو ابن ميسرة. «الضعفا