صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٩٣، ح ٢٢٨٢)
حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه:
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٠٠، ح ١٥٦٧) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13396- عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود الأنصاري، عقبة بن عمرو؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن» (1). أخرجه مالك (2) (1918). والحميدي (455) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 4/ 375:2 (17767) و6/ 243 (21302) و7/ 391 (23993) و14/ 201 (37382) مفرقا قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 4/ 118 (17198) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الليث، يعني ابن سعد. وفي 4/ 119 (17202) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أبو أويس. وفي 4/ 120 (17216) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«الدارمي» (2730) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عيينة. و«البخاري» 3/ 84 (2237) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 3/ 93 (2282) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي 7/ 61 (5346) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 136 (5761) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا ابن عيينة. و«مسلم» 5/ 35 (4014) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (4015) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، عن الليث بن سعد (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«ابن ماجة» (2159) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (3428 و3481) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (1133 و2071) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. وفي (1276) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 7/ 189 و309، وفي «الكبرى» (4785 و6217) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و«ابن حبان» (5157) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا ليث بن سعد. خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، والليث بن سعد، وأبو أويس، عبد الله بن عبد الله، ومعمر بن راشد) عن ابن شهاب الزهري، أنه سمع أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فذكره (1). ـ في رواية مالك في «الموطأ»: «عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعن أبي مسعود الأنصاري» (2). ـ في رواية أبي أويس: «قال: قال الزهري: إن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة حدثه، أن أبا مسعود الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخا بني الحارث بن الخزرج، وهو جد زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، أبو أمه حدثه». ـ قال مالك: يعني بمهر البغي: ما تعطاه المرأة على الزنا، وحلوان الكاهن: رشوته، وما يعطى على أن يتكهن. ـ قال الدارمي: حلوان الكاهن، ما يعطى على كهانته. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي مسعود حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2622)، وسويد بن سعيد (251)، وورد في «مسند الموطأ» (214). (1) المسند الجامع (9942)، وتحفة الأشراف (10010)، وأطراف المسند (8844). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (581)، وأبو عوانة (4492 و5266: 5270)، والطبراني 17/ (726: 732)، والبيهقي 1/ 251 و6/ 5 و8/ 9، والبغوي (2037). (2) كذا وقع في رواية يحيى بن يحيى، وورد على الصواب، في رواية ابن القاسم (57)، وسويد بن سعيد (251)، وأبي مصعب الزهري (2622): «عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود الأنصاري». قال ابن عبد البر: وقع في نسخة موطإ يحيى: وعن أبي مسعود الأنصاري، وهذا من الوهم البين، والغلط الواضح الذي لا يعرج على مثله، والحديث محفوظ في جميع الموطآت، وعند رواة ابن شهاب كلهم لأبي بكر، عن أبي مسعود. وأما لابن شهاب، عن أبي مسعود فلا يلتفت إلى مثل هذا؛ لأنه من خطإ اليد، وسوء النقل، وأبو مسعود هذا اسمه عقبة بن عمرو، ويكنى أبا مسعود، أنصاري يعرف بالبدري؛ لأنه كان يسكن بدرا. «التمهيد» 8/ 397.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عقبه بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4647 عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري أبو مسعود البدري صحابي جليل مات قبل الأربعين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري البدري، شهد العقبة الثانية، عنه ابنه بشير، وأبو وائل، وربعي، مات بعد علي. ع. (3) [رجال الحديث] - عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري، صحابي جليل، مات قبل الأربعين، وقيل: بعدها. (ع). صحابي. (4) [أقوال الدارقطني] 2406 - عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري، أبو مسعود البدري. • قال الدارقطني: إلا أن أبا بكر بن حزم قال عن عروة، حدثني أبو مسعود، أو بشير بن أبي مسعود، وكلاهما قد صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» 6 186 و187.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗