صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

2788- عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال: «بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رجلا من أصحابه أعتق عبدا له عن دبر، ولم يكن له مال غيره، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، العبد بثمان مئة، ودفعه إلى مواليه» (1). - وفي رواية: «أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر، فاحتاج، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا، فدفعه إليه» (2). - وفي رواية: «بلغ النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من أصحابه أعتق غلاما عن دبر، لم يكن له مال غيره، فباعه بثمان مئة درهم، ثم أرسل بثمنه إليه» (3). - وفي رواية: «جعل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما له، لم يكن له مال غيره، حرا من بعده، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم العبد فباعه، ثم أعطى صاحبه ثمنه» (4). - وفي رواية: «أن رجلا دبر عبدا له، وعليه دين، فباعه النبي صلى الله عليه وسلم، في دين مولاه» (5). - وفي رواية: «أن رجلا أعتق غلاما عن دبر، فاحتاج مولاه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه، فباعه بثمان مئة درهم، فقال: أنفقها على عيالك، فإنما الصدقة عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول» (6). - وفي رواية: «أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر منه، ولم يكن له مال غيره، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فبيع بسبع مئة، أو بتسع مئة» (1). - وفي رواية: «أعتق رجل من الأنصار غلاما له عن دبر، وكان محتاجا، وكان عليه دين، فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمان مئة درهم، فأعطاه، فقال: اقض دينك، وأنفق على عيالك» (2). - وفي رواية: «أن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له عن دبر، وكان محتاجا، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه، فقال: أعتقت غلامك؟ قال: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت أحوج إليه، ثم قال: من يشتريه؟ قال نعيم بن عبد الله: أنا، فاشتراه، ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه فدفعه إلى صاحبه» (3). - وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أعتق عبدا له من بعده، ولم يكن له مال غيره، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه، وقال: أنت أحوج إلى ثمنه، والله عنه أغنى» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، باع المدبر» (1). أخرجه أحمد 3/ 301 (14265) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي خالد، وسفيان، عن سلمة بن كهيل. وفي 3/ 370 (15035) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل، عن سلمة بن كهيل. وفي 3/ 390 (15266) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شريك، عن سلمة بن كهيل. و«عبد بن حميد» (1006) قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم. و«البخاري» 3/ 69 (2141) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الحسين المكتب. وفي 3/ 83 (2230) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل، عن سلمة بن كهيل. وفي 3/ 119 (2403) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حسين المعلم. وفي 9/ 73 (7186) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سلمة بن كهيل. و«مسلم» 5/ 98 (4354) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي، عن عبد المجيد بن سهيل (ح) وحدثني عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن الحسين بن ذكوان المعلم. و«ابن ماجة» (2512) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. و«أبو داود» (3955) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هشيم، عن عبد الملك بن أبي سليمان (ح) وإسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. وفي (3956) قال: حدثنا جعفر بن مسافر، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: أخبرنا الأوزاعي. و«النسائي» 7/ 304، وفي «الكبرى» (4983) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وابن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. وفي 8/ 246 قال: أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محاضر بن المورع، قال: حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل. وفي «الكبرى» (4980) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا المعلم، يعني حسينا. وفي (4981 و5938) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، عن عبد المجيد بن سهيل. وفي (4982) قال: أخبرني محمود بن خالد الدمشقي، قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي. وفي (4984) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن سلمة بن كهيل. وفي (4985) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل. وفي (4986) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم. و«أبو يعلى» (2166) قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا يزيد، عن حسين. وفي (2236) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حسين المعلم. و«ابن حبان» (4234) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. و (4929) قال: أخبرنا روح بن عبد المجيب، أبو صالح، ببلد الموصل، قال: حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي، عبد الله بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا وكيع، عن أبي عمرو بن العلاء. وفي (4933) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. سبعتهم (سلمة بن كهيل، وعبد الكريم بن أبي المخارق، والحسين المعلم المكتب، وعبد المجيد بن سهيل، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الرحمن الأوزاعي، وأبو عمرو بن العلاء) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 153 (37222). و«أحمد» 3/ 365 (14996) قال: حدثنا الفضل بن دكين. و«أبو يعلى» (1932) قال: حدثنا أبو بكر. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، والفضل) عن شريك القاضي، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، وأبي الزبير، عن جابر؛ «أن رجلا مات، وترك مدبرا ودينا، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يبيعوه في دينه، فباعوه بثمان مئة» (1). ـ لفظ ابن أبي شيبة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، باع مدبرا». • أخرجه أحمد 3/ 301 (14264) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«عبد الله بن أحمد» 3/ 301 (14266) قال: حدثنا علي بن حكيم الأودي، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا شريك، عن سلمة بن كهيل. كلاهما (سفيان الثوري، وسلمة) عن أبي الزبير، عن جابر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، باع المدبر» (2). ليس فيه: «عطاء» (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: قال أبو بكر النيسابوري: قول شريك، يعني أن رجلا مات، خطأ منه، لأن في حديث الأعمش، عن سلمة بن كهيل: «ودفع ثمنه إليه، وقال: اقض دينك»، وكذلك رواه عمرو بن دينار، وأبو الزبير، عن جابر؛ أن سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر. «السنن» (4266).