البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣٧، ح ١٩٥٩)

حدثني عبد الله بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت:

«أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم غيم، ثم طلعت الشمس» قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟ قال: «لا بد من قضاء» وقال معمر: سمعت هشاما لا أدري أقضوا أم لا

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨٥، ح ٧٣) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

36- عن سويد بن غفلة، قال: لقيت أبي بن كعب، رضي الله عنه، فقال: «أخذت صرة مئة دينار، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عرفها حولا، فعرفتها حولها، فلم أجد من يعرفها، ثم أتيته، فقال: عرفها حولا، فعرفتها، فلم أجد، ثم أتيته ثلاثا، فقال: احفظ وعاءها وعددها ووكاءها، فإن جاء صاحبها، وإلا فاستمتع بها، فاستمتعت». قال (1): فلقيته بعد بمكة، فقال: لا أدري ثلاثة أحوال، أو حولا واحدا (2). ـ في رواية بهز، عند مسلم، قال شعبة: فسمعته (3)، بعد عشر سنين، يقول: عرفها عاما واحدا. - وفي رواية: «عن سويد بن غفلة، قال: كنت مع سلمان بن ربيعة، وزيد بن صوحان، في غزاة، فوجدت سوطا، فقال لي: ألقه، قلت: لا، ولكن إن وجدت صاحبه، وإلا استمتعت به، فلما رجعنا حججنا، فمررت بالمدينة، فسألت أبي بن كعب، رضي الله عنه، فقال: وجدت صرة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فيها مئة دينار، فأتيت بها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عرفها حولا، فعرفتها حولا، ثم أتيت، فقال: عرفها حولا، فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: عرفها حولا، فعرفتها حولا، ثم أتيته الرابعة، فقال: اعرف عدتها، ووكاءها، ووعاءها، فإن جاء صاحبها، وإلا استمتع بها» (4). - وفي رواية: «عن سويد بن غفلة، قال: خرجت مع سلمان بن ربيعة، وزيد بن صوحان، فالتقطت سوطا بالعذيب، فقالا: دعه، فقلت: لا أدعه تأكله السباع، فقدمت إلى أبي بن كعب، فحدثته بالحديث، فقال: أحسنت، أحسنت، التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مئة دينار، فأتيته بها، فقال: عرفها، فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: عرفها، فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: عرفها، فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: اعلم عددها، ووعاءها، ووكاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعددها، ووعائها، ووكائها، فأعطه إياها، وإلا فاستمتع بها» (1). - وفي رواية: «عن سويد بن غفلة، قال: كنا حجاجا، فوجدت سوطا، فأخذته، فقال القوم: تأخذه، فلعله لرجل مسلم؟ قال: فقلت: أوليس لي أخذه، فأنتفع به، خير من أن يأكله الذئب؟ فلقيت أبي بن كعب، فذكرت ذلك له، فقال: أحسنت، ثم قال: التقطت صرة فيها مئة دينار، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: عرفها حولا، فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقلت: قد عرفتها حولا، قال: عرفها سنة أخرى، ثم قال: انتفع بها، واحفظ وكاءها، وخرقتها، وأحص عددها، فإن جاء صاحبها». قال جرير: فلم أحفظ ما بعد هذا، يعني تمام الحديث (2). - وفي رواية: «عن سويد بن غفلة، عن أبي بن كعب، قال: التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مئة دينار، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: عرفها سنة، فعرفتها سنة، ثم أتيته، فقلت: قد عرفتها سنة، فقال: عرفها سنة أخرى، فعرفتها سنة أخرى، ثم أتيته في الثالثة، فقال: أحص عددها، ووكاءها، واستمتع بها» (1). - وفي رواية: «عن سويد بن غفلة، قال: خرجت مع زيد بن صوحان، وسلمان بن ربيعة، حتى إذا كنا بالعذيب التقطت سوطا، فقالا لي: ألقه، فأبيت، فلما قدمنا المدينة أتيت أبي بن كعب، فذكرت ذلك له، فقال: أصبت، التقطت مئة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته؟ فقال: عرفها سنة، فعرفتها، فلم أجد أحدا يعرفها، فسألته؟ فقال: عرفها، فعرفتها، فلم أجد أحدا يعرفها، فقال: اعرف وعاءها ووكاءها وعددها، ثم عرفها سنة، فإن جاء من يعرفها، وإلا فهي كسبيل مالك» (2). أخرجه عبد الرزاق (18615) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 6/ 454 (22059) و14/ 191 (37349) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 5/ 126 (21484) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا عبد الله بن نمير، قال: أخبرنا سفيان. وفي 5/ 127 (21485) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (21489) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«عبد بن حميد» (162) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و«البخاري» 3/ 124 (2426) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة (ح) قال: وحدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 126 (2437) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 126 (2437م) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرني أبي، عن شعبة. و«مسلم» 5/ 135 (4527) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثني أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 136 (4528) قال: وحدثني عبد الرحمن بن بشر العبدي، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (4529) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، جميعا عن سفيان (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله، يعني ابن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة (ح) وحدثني عبد الرحمن بن بشر، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«ابن ماجة» (2506) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1701) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. وفي (1702) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (1703) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«الترمذي» (1374) قال: حدثنا الحسن بن علي الخلال، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون، عن سفيان الثوري. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 127 (21486) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي (21487) قال: حدثني أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (21488) قال: حدثني أحمد بن أيوب بن راشد البصري، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن جحادة. وفي (21489) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«النسائي» في «الكبرى» (5790) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (5791) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي (5792) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي (5793) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (5794) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا سفيان الثوري. و«ابن حبان» (4891) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى القطان، عن شعبة. وفي (4892) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا سفيان. ستتهم (سفيان الثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة، والأعمش، وزيد بن أبي أنيسة، ومحمد بن جحادة) عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (5789) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا عبد العزيز، وهو ابن أبي سلمة الماجشون، عن عبد الله بن الفضل، عن سلمة بن كهيل، قال: كان سويد بن غفلة، وزيد بن صوحان، وثالث معهما في سفر، فوجد أحدهما سوطا، فأخذه، فقال له صاحباه: ألقه، فقال: أستمتع به، فإن جاء صاحبه أديته إليه، خير من أن أتركه لتأكله السباع، فلقي أبي بن كعب، فذكر ذلك له، فقال أصبت وأخطآ، فقال أبي بن كعب: «وجدت مئة دينار في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت بها إليه، فقال: عرفها عاما، فعرفتها، فلم تعرف، فرجعت، فقال: عرفها عاما، عرفها عاما، مرتين، أو ثلاثا، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعرف عدتها، ووعاءها، ووكاءها، واخلطها لمالك، فإن جاء ربها فأدها إليه». لم يقل سلمة: «عن سويد بن غفلة» - وأخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 143 (21609) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال: حدثنا عمارة بن غزية، عن سلمة بن كهيل، عن صعصعة بن صوحان، قال: أقبل هو ونفر معه، فوجدوا سوطا، فأخذه صاحبه، فلم يأمروه ولم ينهوه، فقدمت المدينة، فلقينا أبي بن كعب، فسألناه، فقال: «وجدت مئة دينار في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: عرفها حولا، فكرر عليه، حتى ذكر أحوالا ثلاثة، فقلت: يا رسول الله، فقال: شأنك بها» (1). الحدود • حديث زر بن حبيش، عن أبي بن كعب، «في سورة الأحزاب، قال أبي: لقد قرأتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البقرة، أو أكثر منها، وإن فيها آية الرجم». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). اللباس والزينة • حديث الحسن؛ أن عمر أراد أن ينهى عن حلل الحبرة, لأنها تصبغ بالبول, فقال له أبي: «ليس ذلك لك, قد لبسهن النبي صلى الله عليه وسلم، ولبسناهن في عهده». سلف برقم (). الطب والمرض • حديث جابر بن عبد الله, عن أبي بن كعب؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كواه». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما.

حواشي المحقق

(1) القائل؛ شعبة، ويعني لقي سلمة بن كهيل. (2) اللفظ للبخاري (2426). (3) يعني سمع سلمة بن كهيل. (4) اللفظ للبخاري (2437). (1) اللفظ لابن حبان (4892). (2) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21487). (1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21488). (2) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (30)، وتحفة الأشراف (28)، وأطراف المسند (30). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (554)، وابن الجارود (668)، وأبو عوانة (6419: 6430)، والشاشي (1461: 1467)، والطبراني، في «الأوسط» (4897 و4964 و7795)، والبيهقي 6/ 186 و192: 197. (1) المسند الجامع (30)، وأطراف المسند (31). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (6431).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/١١١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سويد بن غفلهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2695 سويد بن غفلة بفتح المعجمة والفاء أبو أمية الجعفي مخضرم من كبار التابعين قدم المدينة يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم وكان مسلما في حياته ثم نزل الكوفة ومات سنة ثمانين وله مائة وثلاثون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 8512 سويد بن غفلة عن مصدق النبي صلى الله عليه وسلم لم يسم د س ق (3) [الكاشف] سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي ولد عام الفيل وقدم المدينة حين دفنوا النبي صلى الله عليه وسلم سمع أبا بكر وعدة وعنه سلمة بن كهيل وعبدة بن أبي لبابة ثقة إمام زاهد قوام توفي 81. ع (4) [رجال الحديث] - سويد بن غفلة، بفتح الغين والفاء، أبو أمية الجعفي، مخضرم، من كبار التابعين، قدم المدينة يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان مسلما في حياته، ثم نزل الكوفة، ومات سنة ثمانين، وله مئة وثلاثون سنة. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٠) ↗
عبد الله بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3251 عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أحد الأجواد ولد بأرض الحبشة وله صحبة مات سنة ثمانين وهو بن ثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 3252 عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة أبو محمد المدني المخرمي بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة ليس به بأس من الثامنة مات سنة سبعين وله بضع وسبعون خت م 4 (3) [تقريب التهذيب] 3253 عبد الله بن جعفر بن غيلان بالمعجمة الرقي أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم ثقة لكنه تغير بأخرة فلم يفحش اختلاطه من العاشرة مات سنة عشرين ع (4) [تقريب التهذيب] 3254 عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي بالمهملة مصغرا مقبول من السابعة تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٨) ↗
زيد بن ابي انيسهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2118 زيد بن أبي أنيسة الجزري أبو أسامة أصله من الكوفة ثم سكن الرها ثقة له أفراد من السادسة مات سنة تسع عشرة وقيل سنة أربع وعشرين وله ست وثلاثون سنة ع (2) [الكاشف] زيد بن أبي أنيسة أبو أسامة الرهاوي شيخ الجزيرة عن شهر وعطاء والحكم وعنه مالك وعبيد الله بن عمرو حافظ إمام ثقة توفي 124 ع (3) [رجال الحديث] - زيد بن أبي أنيسة الجزري، أبو أسامة، أصله من الكوفة، ثم سكن الرها، ثقة له أفراد، من السادسة، مات سنة تسع عشرة، وقيل: سنة أربع وعشرين، وله ست وثلاثون سنة. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨٥، ح ٧٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٨٦، ح ١٠٨٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٤٤، ح ٦٦٦)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٨٥، ح ٣٦٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٤٨، ح ٢٨٤٠)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٥/٤٦٦، ح ٣٤٧٨)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗