البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٨، ح ١٩٢٢)

حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جويرية، عن نافع، عن عبد الله رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل، فواصل الناس، فشق عليهم فنهاهم، قالوا: إنك تواصل، قال:

«لست كهيئتكم إني أظل أطعم وأسقى»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

ع موسى بن إسماعيل التبوذكي أبو سلمة — أحد الأثبات الثقات اعتمده البخاري فروى عنه كثيرا ووثقه الجمهور وشذ بن خراش فقال تكلم الناس فيه وهو صدوق كذا قال ولم يفسر ذلك الكلام وقد قال بن معين ثقة مأمون ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7074- عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، فقالوا: يا رسول الله، فإنك تواصل؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل، فواصل الناس، فشق عليهم، فنهاهم، قالوا: إنك تواصل، قال: لست كهيئتكم، إني أظل أطعم وأسقى» (2). - وفي رواية: «واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم، في رمضان، فواصل الناس، فقالوا: نهيتنا عن الوصال، وأنت تواصل؟ قال: إني لست كأحد منكم، إني أطعم وأسقى» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الوصال في الصيام، فقيل له: إنك تفعله، فقال: إني لست كأحدكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقيني» (1). أخرجه مالك (827) (2). وابن أبي شيبة 3/ 82 (9680) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. و«أحمد» 2/ 21 (4721) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 23 (4752) قال: حدثنا وكيع، عن العمري. وفي 2/ 102 (5795) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 112 (5917) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 128 (6125) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي 2/ 143 (6299) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 153 (6413) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أيوب. و«عبد بن حميد» (756) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبيد الله. و«البخاري» 3/ 29 (1922) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي 3/ 37 (1962) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 3/ 133 (2531) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (2532) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (2533) قال: وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أيوب. و«أبو داود» (2360) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك. و«النسائي» في «الكبرى» (3250) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. خمستهم (مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر العمري، وأيوب السختياني، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للبخاري (1922). (3) اللفظ لأحمد (4721). (1) اللفظ لأحمد (4752). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (850)، والقعنبي (536)، وسويد بن سعيد (479)، وورد في «مسند الموطأ» (660). (1) المسند الجامع (7649)، وتحفة الأشراف (7575 و7620 و7965 و8216 و8353)، وأطراف المسند (4606 و4674 و4833 و4961). والحديث؛ أخرجه البزار (5423: 5425)، وابن الجارود (394)، وأبو عوانة (2797: 2799)، والبيهقي 4/ 281 و282 و7/ 61.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٤٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد الله بن عمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4324 عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني أبو عثمان ثقة ثبت قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع وقدمه بن معين في القاسم عن عائشة على الزهري عن عروة عنها من الخامسة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] 4325 عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين على الأصح وله خمس وثمانون سنة خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 4326 عبيد الله بن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗