صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٦، ح ١٧٦)
حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث» فقال رجل أعجمي: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: الصوت يعني الضرطة
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13934- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال العبد المسلم في صلاة، ما دام في مصلاه قاعدا، لا يحبسه إلا انتظار الصلاة، والملائكة يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث» (1). - وفي رواية: «إن العبد المؤمن في صلاة، ما دام في مصلاه، لا يحبسه إلا انتظار الصلاة، والملائكة معه تقول: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، ما لم يحدث» (2). - وفي رواية: «لا يزال العبد في صلاة، ما كان في المسجد ينتظر الصلاة، ما لم يحدث. فقال رجل أعجمي: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: الصوت، يعني الضرطة» (3). أخرجه أحمد 2/ 532 (10894) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، عن الضحاك. وفي 2/ 533 (10914) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان. و«البخاري» 1/ 46 (176) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. كلاهما (الضحاك بن عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (4). ـ في رواية أحمد (10914): «المقبري» غير مسمى.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (10894). (2) اللفظ لأحمد (10914). (3) اللفظ للبخاري. (4) المسند الجامع (12903)، وتحفة الأشراف (13026)، وأطراف المسند (9411). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (528).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن ابي سعيد
(1) - سعيد بن أبي سعيد، الأنصاري، المدني، مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، مجهول، من الثالثة. (ت ق).#. مجهول. - سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، هو ابن عبد الجبار. (2) - سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، هو ابن عبد الجبار. (3) - سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري، أبو سعد، المدني، ثقة، من الثالثة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة، مات في حدود العشرين، وقيل قبلها، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. - لم يسمع من صفوان بن المعطل- عائشة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦١) ↗عبد الله بن الحارث
(1) - عبد الله بن الحارث بن أبزى، مكي، مقبول، من السابعة. (بخ). لا تقوم به حجة. (2) - عبد الله بن الحارث بن جزء، بفتح الجيم، بعدها زاي ساكنة، ثم همز، الزبيدي، بضم الزاي، صحابي، أبو الحارث، سكن مصر، وهو آخر من مات بها من الصحابة، سنة خمس، أو ست، أو سبع، أو ثمان وثمانين، والثاني أصح. (د ت ق)#. صحابي. (3) - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك، المخزومي، أبو محمد، المكي، ثقة، من الثامنة. (م 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١١٦٥) ↗الضحاك بن عثمان
(1) - الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي، أبو عثمان، المدني، صدوق يهم، من السابعة. (م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الضحاك بن عثمان الأسدي الحزامي المدني، ليس بحجة.انظر فوائد الحديث رقم (2519). ـ قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: الضحاك بن عثمان يكتب حديثه، ولا يحتج به. (2) - الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، حفيد الذي قبله، كان علامة أخباريا صدوقا، من كبار العاشرة، مات على رأس المئتين. (تمييز). -- (3) - الضحاك بن عثمان العزربي، غير مشهور، من العاشرة. (تمييز). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٥٥) ↗