البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٣، ح ١٧٨١)

حدثنا أحمد بن عثمان، حدثنا شريح بن مسلمة، حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، قال: سألت مسروقا، وعطاء، ومجاهدا، فقالوا:

«اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج» وقال: سمعت البراء بن عازب رضي الله عنهما، يقول: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ ت س إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي — قال أبو حاتم حسن الحديث يكتب حديثه وقال بن عدي ليس هو بمنكر الحديث وقال بن المديني ليس هو كأقوى ما يكون قلت هذا تضعيف نسبي وقال الجوزجاني ضعيف قلت وهو إطلاق ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1953- عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سألت مسروقا، وعطاء، ومجاهدا، فقالوا: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ذي القعدة، قبل أن يحج». وقال: سمعت البراء بن عازب، رضي الله عنهما، يقول: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ذي القعدة، قبل أن يحج، مرتين». أخرجه البخاري 3/ 3 (1781) قال: حدثنا أحمد بن عثمان، قال: حدثنا شريح بن مسلمة، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، فذكره (1). • حديث البراء بن عازب، قال: كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن، وفيه قصة البدن، والذبح، والإهلال. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه. الصيام

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (1729)، وتحفة الأشراف (1895). (1) اللفظ للبخاري (1915). (2) اللفظ للبخاري (4508).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٩٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

احمد بن عثمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 79 أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي أبو عبد الله الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة إحدى وستين خ م س ق (2) [تقريب التهذيب] 80 أحمد بن عثمان بن أبي عثمان عبد النور بن عبد الله بن سنان النوفلي يكنى أبا عثمان بصري يلقب أبا الجوزاء بالجيم والزاي ثقة من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين م ت س (3) [الكاشف] أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي الكوفي، عن جعفر بن عون، وعدة، وعنه البخاري، ومسلم (4) [الكاشف] أحمد بن عثمان النوفلي، أبو عثمان البصري، و يلقب بأبي الجوزاء، عن أزهر السمان، وطبقته، وعنه مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة، وابن جرير، ثقة، ناسك، مات 246. م ت س.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗
شريح بن مسلمهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2776 شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي صدوق من قدماء العاشرة مات سنة اثنتين وعشرين خ س (2) [الكاشف] شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي عن شريك ومندل وعنه أحمد بن عثمان الأودي وأبو حاتم ثقة مات 222. س (3) [رجال الحديث] - شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي، صدوق، من قدماء العاشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. (خ س). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1620 - شريح بن مسلمة التنوخي الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطي شريح بن مسلمة؟ قال ثقة. (354) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٥) ↗
ابراهيم بن يوسفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 274 إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي صدوق يهم من السابعة مات سنة ثمان وتسعين خ م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 275 إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي البلخي الماكياني بكسر الكاف بعدها تحتانية صدوق نقموا عليه الإرجاء من العاشرة مات سنة أربعين أو قبلها س (3) [تقريب التهذيب] 276 إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي الصيرفي صدوق فيه لين من العاشرة أيضا مات سنة تسع وأربعين أو بعدها س (4) [الكاشف] إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن الشيخ أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، وجده، وعنه أبو كريب،

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٥) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗