البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٧٥، ح ١٧٣٥)

Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) was asked (as regards the ceremonies of Hajj) at Mina on the Day of Nahr and he replied that there was no harm. Then a man said to him, "I got my head shaved before slaughtering." He replied, "Slaughter (now) and there is no harm in it." (Another) man said, "I did the Rami (of the Jimar) after midday." The Prophet (ﷺ) replied, "There was no harm in it

Grade: صحيح، وفيه كلام

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٧٥، ح ١٧٣٥)

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل يوم النحر بمنى، فيقول:

«لا حرج» فسأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «اذبح ولا حرج» وقال: رميت بعد ما أمسيت، فقال: «لا حرج»

درجة الحديث

صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ أخرجه الطبري، في «تهذيب الآثار» (350: 353)، من طريق سفيان، وإسماعيل ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، مرسلا، وعن إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، مرسلا، ليس فيه: «عن ابن عباس»

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5910- عن عكرمة، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل في حجة الوداع، فقال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أذبح؟ قال: فأومأ بيده، وقال: لا حرج، وقال رجل: يا رسول الله، ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: فأومأ بيده، وقال: لا حرج، قال: فما سئل يومئذ عن شيء من التقديم والتأخير، إلا أومأ بيده، وقال: لا حرج» (1). - وفي رواية: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم، يوم النحر، قيل: يا رسول الله، رجل ذبح قبل أن يرمي، أو حلق قبل أن يذبح؟ فقال: لا حرج، قال: فما سئل يومئذ عن شيء، إلا قبض بكفيه كأنه يرمي بهما، ويقول: لا حرج، لا حرج» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل عمن قدم من نسكه شيئا قبل شيء؟ فجعل يقول: لا حرج» (3). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يسأل يوم النحر بمنى، فيقول: لا حرج، فسأله رجل، فقال: حلقت قبل أن أذبح؟ قال: اذبح ولا حرج، وقال: رميت بعد ما أمسيت؟ فقال: لا حرج» (4). أخرجه ابن أبي شيبة (15196) و14/ 177 (37296) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد. و«أحمد» 1/ 216 (1858) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد. وفي 1/ 291 (2648) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 1/ 310 (2833) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أيوب. و«البخاري» 1/ 28 (84) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 173 (1723) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي 2/ 175 (1735) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد. و«ابن ماجة» (3049) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي (3050) قال: حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء. و«أبو داود» (1983) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، قال: أخبرنا خالد. و«النسائي» 5/ 272، وفي «الكبرى» (4059) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا خالد. و«ابن خزيمة» (2950) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، والصنعاني، قالا: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد. وفي (2950م) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، بمثله. كلاهما (خالد الحذاء، وأيوب السختياني) عن عكرمة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أخرجه الطبري، في «تهذيب الآثار» (350: 353)، من طريق سفيان، وإسماعيل ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، مرسلا، وعن إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، مرسلا، ليس فيه: «عن ابن عباس».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (2648). (2) اللفظ لأحمد (2833). (3) اللفظ لأحمد (1858). (4) اللفظ للبخاري (1735). (1) المسند الجامع (6353)، وتحفة الأشراف (5999 و6047)، وأطراف المسند (3618 و3653). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (952)، والطبراني (11870 و11967)، والدارقطني (2574 و2575)، والبيهقي 5/ 142 و150، والبغوي (1964).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٢٨٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3729 عبد الأعلى بن أعين الكوفي مولى بني شيبان ضعيف من السابعة ق (2) [تقريب التهذيب] 3730 عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم البصري أبو يحيى المعروف بالنرسى بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة لا بأس به من كبار العاشرة مات سنة ست أو سبع وثلاثين خ م د س (3) [تقريب التهذيب] 3731 عبد الأعلى بن عامر الثعلبي بالمثلة والمهملة الكوفي صدوق يهم من السادسة 4 (4) [تقريب التهذيب] 3732 عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز بالتصغير أبو عبد الرحمن البصري مقبول من الخامسة قد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢٧٣، ح ٣٠٦٧)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗