صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٧٥، ح ١٧٣٥)
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل يوم النحر بمنى، فيقول:
«لا حرج» فسأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «اذبح ولا حرج» وقال: رميت بعد ما أمسيت، فقال: «لا حرج»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ أخرجه الطبري، في «تهذيب الآثار» (350: 353)، من طريق سفيان، وإسماعيل ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، مرسلا، وعن إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، مرسلا، ليس فيه: «عن ابن عباس»
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5910- عن عكرمة، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل في حجة الوداع، فقال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أذبح؟ قال: فأومأ بيده، وقال: لا حرج، وقال رجل: يا رسول الله، ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: فأومأ بيده، وقال: لا حرج، قال: فما سئل يومئذ عن شيء من التقديم والتأخير، إلا أومأ بيده، وقال: لا حرج» (1). - وفي رواية: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم، يوم النحر، قيل: يا رسول الله، رجل ذبح قبل أن يرمي، أو حلق قبل أن يذبح؟ فقال: لا حرج، قال: فما سئل يومئذ عن شيء، إلا قبض بكفيه كأنه يرمي بهما، ويقول: لا حرج، لا حرج» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، سئل عمن قدم من نسكه شيئا قبل شيء؟ فجعل يقول: لا حرج» (3). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يسأل يوم النحر بمنى، فيقول: لا حرج، فسأله رجل، فقال: حلقت قبل أن أذبح؟ قال: اذبح ولا حرج، وقال: رميت بعد ما أمسيت؟ فقال: لا حرج» (4). أخرجه ابن أبي شيبة (15196) و14/ 177 (37296) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد. و«أحمد» 1/ 216 (1858) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا خالد. وفي 1/ 291 (2648) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 1/ 310 (2833) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أيوب. و«البخاري» 1/ 28 (84) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 173 (1723) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي 2/ 175 (1735) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد. و«ابن ماجة» (3049) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي (3050) قال: حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف، قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء. و«أبو داود» (1983) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، قال: أخبرنا خالد. و«النسائي» 5/ 272، وفي «الكبرى» (4059) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا خالد. و«ابن خزيمة» (2950) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، والصنعاني، قالا: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد. وفي (2950م) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، بمثله. كلاهما (خالد الحذاء، وأيوب السختياني) عن عكرمة، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أخرجه الطبري، في «تهذيب الآثار» (350: 353)، من طريق سفيان، وإسماعيل ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة، مرسلا، وعن إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، مرسلا، ليس فيه: «عن ابن عباس».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2648). (2) اللفظ لأحمد (2833). (3) اللفظ لأحمد (1858). (4) اللفظ للبخاري (1735). (1) المسند الجامع (6353)، وتحفة الأشراف (5999 و6047)، وأطراف المسند (3618 و3653). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (952)، والطبراني (11870 و11967)، والدارقطني (2574 و2575)، والبيهقي 5/ 142 و150، والبغوي (1964).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الاعليحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عبد الأعلى بن أعين الكوفي، مولى بني شيبان، ضعيف، من السابعة. (ق). ليس بثقة. (2) - عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي مولاهم، البصري، أبو يحيى، المعروف بالنرسى، لا بأس به، من كبار العاشرة، مات سنة ست، أو سبع وثلاثين. (خ م د س)#. ثقة. (3) - عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، بالمثلثة، والمهملة (1)، الكوفي، صدوق يهم، من السادسة. (4)#. ضعيف، ليس بثقة. لم يسمع من محمد بن الحنفية. _حاشية__________
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦٦٤) ↗