البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٤٧، ح ١٥٨٦)

حدثنا بيان بن عمرو، حدثنا يزيد، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها:

«يا عائشة، لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت، فهدم، فأدخلت فيه ما أخرج منه، وألزقته بالأرض، وجعلت له بابين، بابا شرقيا، وبابا غربيا، فبلغت به أساس إبراهيم»، فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما على هدمه، قال يزيد: وشهدت ابن الزبير حين هدمه، وبناه، وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت أساس إبراهيم حجارة، كأسنمة الإبل، قال جرير: فقلت له: أين موضعه؟ قال: أريكه الآن، فدخلت معه الحجر، فأشار إلى مكان، فقال: ها هنا، قال جرير: فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٧٣، ح ١٣٣٣) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ بيان بن عمرو البخاري العابد — شيخ البخاري أثنى عليه بن المديني ووثقه بن حبان وبن عدي وقال أبو حاتم مجهول والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل قلت ليس بمجهول من روى عنه البخاري وأبو زرعة وعبيد الله بن واصل ووثقه من ذكرنا وأما الحديث فالعهدة فيه على غيره لأنه لم ينفرد به كما قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18184- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: يا عائشة، لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية، لأمرت بالبيت فهدم، وأدخلت فيه ما أخرج منه، وألزقته بالأرض، وجعلت له بابين: بابا شرقيا، وبابا غربيا، فإنهم عجزوا عن بنائه، فبلغت به أساس إبراهيم، عليه السلام» (1). ـ زاد البخاري في آخره: فذلك الذي حمل ابن الزبير، رضي الله عنهما، على هدمه. قال يزيد: وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت أساس إبراهيم حجارة كأسنمة الإبل. قال جرير: فقلت له: أين موضعه؟ قال: أريكه الآن، فدخلت معه الحجر، فأشار إلى مكان، فقال: هاهنا، قال جرير: فحزرت من الحجر ستة أذرع، أو نحوها. ـ وزاد النسائي، وابن خزيمة: قال: فذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه، قال يزيد: وقد شهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه، وأدخل فيه من الحجر، وقد رأيت أساس إبراهيم، عليه السلام، حجارة كأسنمة الإبل متلاحكة. أخرجه أحمد 6/ 239 (26669). والبخاري (1586) قال: حدثنا بيان بن عمرو. و «النسائي» 5/ 216، وفي «الكبرى» (3872) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام. و «ابن خزيمة» (3021) قال: حدثناه الزعفراني. أربعتهم (أحمد بن حنبل، وبيان، وعبد الرحمن، والحسن بن محمد الزعفراني) عن يزيد بن هارون، قال: حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثنا يزيد بن رومان، عن عروة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على جرير بن حازم؛ فرواه موسى بن إسماعيل أبو سلمة، ووهب بن جرير، عن جرير بن حازم، عن يزيد بن رومان، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة. وخالفهما، يزيد بن هارون، فرواه، عن جرير، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة. والأول أصح. «العلل» (3802). 18184م- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لولا حدثان قومك بالكفر لأدخلت الحجر في البيت». أخرجه ابن خزيمة (3019) قال: حدثنا الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: وأخبرني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. قال ابن خزيمة: قال لنا بحر بن نصر في عقب حديثه (1): قال ابن أبي الزناد: وحدثني هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (16520)، وتحفة الأشراف (17353)، وأطراف المسند (11958). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 89. (1) يعني الحديث السابق، قال ابن خزيمة: حدثنا الربيع بن سليمان، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن علقمة، عن أمه، عن عائشة. (2) المسند الجامع (16520).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/١٠٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
ابن ابي الزنادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن أبي الزناد، هو عبد الرحمن. • ابن زنجويه، هو حميد.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٧٣، ح ١٣٣٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢١٦، ح ٢٩٠٣)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٩٨٥، ح ٢٩٥٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤١/٢٩٣، ح ٢٤٧٠٩)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗