صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٤٦، ح ١٥٨٣)
حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة رضي الله عنهم، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:
«ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟»، فقلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: «لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت» فقال عبد الله رضي الله عنه: لئن كانت عائشة رضي الله عنها سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7165- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أنه قال: «لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت، إلا الركنين اليمانيين» (1). - وفي رواية: «لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت، إلا الركنين اليمانيين» (2). - وفي رواية: «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يستلم من أركان البيت، إلا الركن الأسود، والذي يليه، من نحو دور الجمحيين» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يستلم الركن اليماني، والركن الأسود، ولا يستلم الآخرين» (4). أخرجه عبد الرزاق (8937) عن معمر. و«أحمد» 2/ 89 (5622) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 120 (6017) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وإسحاق بن عيسى، قالا: حدثنا ليث بن سعد. وقال هاشم: حدثنا ليث. و«البخاري» 2/ 151 (1609) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا ليث. و«مسلم» 4/ 65 (3036) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي (3037) قال: وحدثني أبو الطاهر، وحرملة، قال أبو الطاهر: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس. و«ابن ماجة» (2946) قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس. و«أبو داود» (1874) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث. و«النسائي» 5/ 232، وفي «الكبرى» (3915) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي 5/ 232، وفي «الكبرى» (3919) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«أبو يعلى» (5473) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث. و«ابن خزيمة» (2725) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«ابن حبان» (3827) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني الليث بن سعد. ثلاثتهم (معمر بن راشد، والليث، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن سالم (1) بن عبد الله بن عمر، فذكره (2). • حديث سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة، رضي الله عنهم، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: «ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة، اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ فقلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت». فقال عبد الله، رضي الله عنه: لئن كانت عائشة، رضي الله عنها، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أم المؤمنين، عائشة، رضي الله تعالى عنها.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (6017). (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لمسلم (3037). (4) اللفظ لعبد الرزاق. (1) قوله: «عن سالم» سقط من المطبوع من المصنف، وأثبتناه عن «مسند أحمد»، و«مسند أبي عوانة» (3423)، إذ أخرجاه من طريق المصنف عينه. (2) المسند الجامع (7556)، وتحفة الأشراف (6906 و6988)، وأطراف المسند (4231). والحديث؛ أخرجه البزار (6028)، وأبو عوانة (3423: 3425)، والبيهقي 5/ 76، والبغوي (1902).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
معمر بن راشدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6809 معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة من كبار السابعة مات سنة أربع وخمسين وهو بن ثمان وخمسين سنة ع (2) [الكاشف] معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم، عالم اليمن، عن الزهري، وهمام، وعنه غندر، وابن المبارك، وعبد الرزاق، قال معمر: طلبت العلم سنة مات الحسن ولي أربع عشرة سنة، وقال أحمد: لا تضم معمرا إلى أحد إلا وجدته يتقدمه، كان من أطلب أهل زمانه للعلم، وقال عبد الرزاق: سمعت منه عشرة آلاف، توفي في رمضان 153. ع. (3) [رجال الحديث] - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤١) ↗ابن شهاب الزهريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗