البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١١١، ح ١٤٢٤)

حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبة، قال: أخبرني معبد بن خالد، قال: سمعت حارثة بن وهب الخزاعي رضي الله عنه، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

" تصدقوا، فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فيقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها منك، فأما اليوم فلا حاجة لي فيها "

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

خ د علي بن الجعد بن عبيد الجوهري أبو الحسن البغدادي — أحد الحفاظ قال يحيى بن معين ما روى عن شعبة من البغداديين أثبت منه فقال له رجل ولا أبو النضر فقال ولا أبو النضر فقال ولا شبابة قال ولا شبابة وقال أبو حاتم لم أر من المحدثين من يحدث بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى علي بن الجعد وذكره غيره ووثقه آخرون وتكلم فيه أحمد من أجل التشيع ومن أجل وقوفه في القرآن قلت روى عنه البخاري من حديثه عن شعبة فقط أحاديث يسيره وروى عنه أبو داود أيضا ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3602- عن معبد بن خالد، قال: سمعت حارثة بن وهب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «تصدقوا، فيوشك الرجل يمشي بصدقته، فيقول الذي أعطيها: لو جئت بها بالأمس قبلتها، وأما الآن فلا حاجة لي فيها، فلا يجد من يقبلها» (1). - وفي رواية: «تصدقوا، فإنه يوشك أحدكم أن يخرج بصدقته، فلا يجد من يقبلها منه» (2). - وفي رواية: «تصدقوا، فإنه يأتي عليكم زمان، يمشي الرجل بصدقته، فلا يجد من يقبلها، يقول الرجل: لو جئت بها بالأمس لقبلتها، فأما اليوم فلا حاجة لي بها» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 111 (9904) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 4/ 306 (18933) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (18936) قال: حدثنا وكيع. و«عبد بن حميد» (478) قال: حدثنا حجاج بن نصير. وفي (479) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«البخاري» 2/ 108 (1411) قال: حدثنا آدم. وفي 2/ 111 (1424) قال: حدثنا علي بن الجعد. وفي 9/ 59 (7120) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» 3/ 84 (2300) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي» 5/ 77، وفي «الكبرى» (2347) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و«أبو يعلى» (1475) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«ابن حبان» (6678) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود. ثمانيتهم (وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر، وحجاج بن نصير، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن الجعد، ويحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث، وأبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا معبد بن خالد، فذكره (4). ـ قال مسدد: حارثة أخو عبيد الله بن عمر، لأمه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (18933). (2) اللفظ لأحمد (18936). (3) اللفظ للبخاري (1411). (4) المسند الجامع (3236)، وتحفة الأشراف (3286)، وأطراف المسند (2131). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1335)، والطبراني (3259: 3261).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٢٣٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

معبد بن خالدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6774 معبد بن خالد بن مرين براء مصغر الجدلي بجيم ومهملة مفتوحتين من جديلة قيس الكوفى ثقة عابد من الثالثة مات سنة ثماني عشرة ع (2) [تقريب التهذيب] 6775 معبد بن خالد بن أنس مجهول من شيوخ بقية من الخامسة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 6776 معبد بن خالد الجهني صحابي أحد من حمل ألوية جهينة يوم الفتح وله رواية عن أبي بكر وغيره مات سنة اثنتين وسبعين تمييز (4) [تقريب التهذيب] 6777 معبد بن خالد الجهني القدري ويقال إنه بن عبد الله بن عكيم ويقال اسم جده عويمر صدوق مبتدع وهو أول من أظهر القدر بالبصرة من الثالثة قتل سنة ثمانين تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٧٧، ح ٢٥٥٥)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗