صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٧، ح ١٢٧)
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وقال عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ـ وقال علي ابن المديني: أكثر جعفر بن سليمان عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «الجرح والتعديل» 2/481. (2) [رجال الحديث] - وقال علي أيضا: يحدث عنه حديثا آخر، منكر في الحوض، عن حارثة بن وهب، فقلت: حديث معبد بن خالد؟ قال: نعم، ترى هذا حقا؟ وتبسم كالمتعجب، أنكرهما من حديث شعبة، وهما معروفان من حديث الناس. «الضعفاء» للعقيلي 2/82. (3) [رجال الحديث] ـ وقال علي بن المديني: قلت ليحيى: وكان أبو عوانة حمل عن عطاء بن السائب قبل أن يختلط؟ فقال: كان لا يفصل هذا من هذا، وكذاك حماد بن سلمة، وكان يحيى لا يروي حديث عطاء بن السائب, إلا عن شعبة, وسفيان. «الضعفاء» للعقيلي 5/7. (4) [رجال الحديث] ـ وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت ابن نمير يقول: سعيد بن بشير منكر الحديث، ليس بشيء، ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات. «الجرح والتعديل» 4/ 7. ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سألت يحيى بن معين عن سعيد بن بشير؟ فقال: ليس بشيء. (3319). ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين، وقيل: سعيد بن بشير يروي عن قتادة؟ فقال يحيى، وأنا أسمعه: دمشقي، عنده أحاديث غرائب عن قتادة، وليس حديثه بكل ذاك. قيل له: سمع من قتادة بالبصرة؟ قال: فأين؟!. «سؤالاته» (192). ـ وقال أبو الحسن الميموني: ذكر سعيد بن بشير، فرأيت أب
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٠٠٧) ↗