صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٨٤، ح ١٣٠٦)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية رضي الله عنها، قالت:
«أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح»، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ، وامرأتين - أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ وامرأة أخرى -
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19425- عن محمد بن سيرين، عن أم عطية؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ على النساء، فيما أخذ، أن لا ينحن، فقالت امرأة: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني، أفلا أسعدها؟ فقبضت يدها، وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فلم يبايعها» (1). - وفي رواية: «أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم عند البيعة أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة: أم سليم، وأم العلاء، وابنة أبي سبرة، امرأة معاذ، وامرأتين، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ، وامرأة أخرى» (2). - وفي رواية: «لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني في الجاهلية، فأذهب فأسعدها، ثم أجيئك فأبايعك؟ قال: اذهبي فأسعديها، قالت: فذهبت فساعدتها، ثم جئت فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم» (3). - وفي رواية: «أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة على أن لا ننوح» (1). أخرجه أحمد 6/ 408 (27851) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام، وحبيب. و «البخاري» 2/ 106 (1306) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. و «مسلم» 3/ 46 (2119) قال: حدثني أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «النسائي» 7/ 148, وفي «الكبرى» (7754) قال: أخبرني محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي 7/ 149, في «الكبرى» (7755) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: أنبأنا حماد، قال: حدثنا أيوب. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد، وأيوب بن أبي تميمة السختياني) عن محمد بن سيرين، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ للنسائي 7/ 148. (1) اللفظ للنسائي 7/ 149. (2) المسند الجامع (17481 و17482)، وتحفة الأشراف (18097 و18099)، وأطراف المسند (12701). والحديث؛ أخرجه الطبراني 25/ (110 و111)، والبيهقي 4/ 62.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗ام عطيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أم عطية هي نسيبة تقدمت (2) [الكاشف] أم عطية: نسيبة. [= 7086]. $ 7133 - أم عمارة الأنصارية، صحابية، عنها حفيدها عباد بن تميم، وكريب، وجماعة من خير نساء الأنصار. 4. $ 7134 - (3) [رجال الحديث] أم عطية، هي نسيبة، تقدمت. أم علقمة، هي مرجانة، تقدمت. (بخ).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٧) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗