البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٧٨، ح ١٢٧٨)

حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أم الهذيل، عن أم عطية رضي الله عنها، قالت:

«نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

ع قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي الكوفي أبو عامر — من كبار شيوخ البخاري أخرج عنه أحاديث عن سفيان الثوري وافقه عليها غيره وقال أحمد بن حنبل كان كثير الغلط وكان ثقة لا بأس به وهو أثبت من أبي حذيفة وأبو نعيم أثبت منه قلت هذه الأمور نسبية وإلا فقد قال أبو حاتم لم أر من المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم في حديث الثوري وذكر القصة وقال أبو داود كان قبيصة لا يحفظ ثم حفظ بعد وقال الفضل بن سهل وكان قبيصة يحدث بحديث سفيان على الولاء درسا درسا حفظا وقال محمد بن عبد الله بن نمير لما قيل له إن قبيصة كان صغيرا حين سمع من سفيان لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19428- عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت: «نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا» (1). أخرجه ابن أبي شيبة (11410) قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. و «البخاري» 2/ 99 (1278) قال: حدثنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان، عن خالد. و «مسلم» 3/ 47 (2123) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، كلاهما عن هشام. و «ابن ماجة» (1577) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام. و «أبو داود» (3167) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وخالد بن مهران الحذاء، وأيوب بن أبي تميمة السختياني) عن حفصة بنت سيرين، أم الهذيل، فذكرته (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (17485)، وتحفة الأشراف (18122 و18126 و18139). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2356 و2357)، وابن الجارود (531)، والطبراني 25/ (143: 147)، والبيهقي 4/ 77.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٥٣٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

حفصه بنت سيرينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8561 حفصة بنت سيرين أم الهذيل الأنصارية البصرية ثقة من الثالثة ماتت بعد المائة ع $ 8562 حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ثقة من الثالثة م د ت ق $ 8563 حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد خنيس بن حذافة سنة ثلاث وماتت سنة خمس وأربعين ع $ 8564 حفصة بنت أبي كثير المخزومية لا تعرف من السادسة ت (2) [تقريب التهذيب] $$ حفصة بنت سيرين عن امرأة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف هي أم عطية خ (3) [الكاشف] حفصة بنت سيرين، أم الهذيل البصرية الفقيهة، عن مولاها أنس، وأم عطية، وعنها أيوب، وخالد الحذاء، قال إياس بن معاوية: ما أدركت أحدا أفضله عليها، ماتت في حدود المائة. ع. $ 6975 - حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيها، وعمتها، وعنها عبد الرحمن بن سابط، وعراك. م د ت ق. (4) [رجال الحديث] - حفصة بنت سيرين، أم الهذيل، الأنصارية، البصرية، ثقة، من الثالثة، ماتت بعد المئة. (ع) #. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٥) ↗
ام عطيهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أم عطية هي نسيبة تقدمت (2) [الكاشف] أم عطية: نسيبة. [= 7086]. $ 7133 - أم عمارة الأنصارية، صحابية، عنها حفيدها عباد بن تميم، وكريب، وجماعة من خير نساء الأنصار. 4. $ 7134 - (3) [رجال الحديث] أم عطية، هي نسيبة، تقدمت. أم علقمة، هي مرجانة، تقدمت. (بخ).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٧) ↗
ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗
هشام بن حسانالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗
ام الهذيلالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أم الهذيل هي حفصة $ 8779 أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصارية صحابية مشهورة وهي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها روت عنها عمرة م د س ق $ 8780 أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر الأنصارية صحابية كانت تؤم أهل دارها وماتت في خلافة عمر قتلها خدمها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسميها الشهيدة د (2) [رجال الحديث] أم الهذيل، هي حفصة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٤٦، ح ٩٣٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٠٢، ح ١٥٧٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٥/٢٩٠، ح ٢٧٣٠٣)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗