صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣١، ح ٩٨)
حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، قال: سمعت عطاء، قال: سمعت ابن عباس، قال: أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم - أو قال عطاء: أشهد على ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم -
«خرج ومعه بلال، فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم، وبلال يأخذ في طرف ثوبه» قال أبو عبد الله: وقال: إسماعيل، عن أيوب، عن عطاء، وقال: عن ابن عباس، أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5572- عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت ابن عباس يقول: «أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه صلى قبل الخطبة، يوم العيد، ثم خطب، فرأى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن، فوعظهن وذكرهن، وأمرهن بالصدقة، ومعه بلال قائل بثوبه هكذا (قال أبو بكر (1): كأنه يتلقى بثوبه) فجعلت المرأة تلقي الخاتم، والخرص، والشيء» (2). - وفي رواية: «أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه صلى قبل الخطبة، ثم خطب، فيرى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن، ومعه بلال ناشرا ثوبه، فوعظهن، وأمرهن أن يتصدقن، فجعلت المرأة تلقي». وأشار أيوب إلى أذنه وإلى حلقه، كأنه يريد التومة والقلادة (3). - وفي رواية: «عن عطاء، قال: سمعت ابن عباس، قال: أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم ـ أو قال عطاء: أشهد على ابن عباس ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج، ومعه بلال، فظن أنه لم يسمع النساء، فوعظهن، وأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم، وبلال يأخذ في طرف ثوبه». وقال إسماعيل (1) , عن أيوب، عن عطاء، وقال: عن ابن عباس؛ أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم (2). - وفي رواية: «عن عطاء، قال: أشهد على ابن عباس، أو قال: قال ابن عباس: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلى قبل الخطبة، فظن أنه لم يسمع النساء، فأتاهن، فحثهن على الصدقة، فجعلت المرأة تعطي القرط والخاتم، وجعل بلال يجعله في كسائه، قال: ففرقه على فقراء المسلمين» (3). أخرجه الحميدي (482) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (5719 و9897) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 1/ 220 (1902) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 226 (1983) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 1/ 286 (2593) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الدارمي» (1725) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثني ابن عيينة. و«البخاري» 1/ 31 (98) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 116 (1449) قال: حدثنا مومل، قال: حدثنا إسماعيل. و«مسلم» 3/ 18 (2000) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر، قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (2001) قال: وحدثنيه أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثني يعقوب الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و«ابن ماجة» (1273) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (1142) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا ابن كثير، قال: أخبرنا شعبة. وفي (1143) قال: حدثنا مسدد، وأبو معمر، عبد الله بن عمرو، قالا: حدثنا عبد الوارث. وفي (1144) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«النسائي» 3/ 184، وفي «الكبرى» (1779 و1791 و5863) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (1437) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا حماد، يعني ابن زيد. و«ابن حبان» (2824) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، وابن كثير، عن شعبة. خمستهم (سفيان بن عيينة، وإسماعيل ابن علية، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد) عن أيوب السختياني، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) هو الحميدي، عبد الله بن الزبير. (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (1983). (1) إسماعيل، هو ابن إبراهيم، المعروف بابن علية، وهذا الإسناد لإسماعيل، علقه البخاري هنا، ووصله في (1449) عن مؤمل، عن إسماعيل، كما أخرجه مسلم (2001) عن يعقوب الدورقي، عن إسماعيل. (2) اللفظ للبخاري (98). (3) اللفظ للفريابي، في «أحكام العيدين» (88)، وإنما ذكرناه عنه، لأن أبا داود رواه مختصرا، واتفق مع الفريابي في شيخه، فكلاهما رواه عن طريق محمد بن عبيد بن حساب. (1) المسند الجامع (6091)، وتحفة الأشراف (5883)، وأطراف المسند (3570). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2777)، والبزار (4963)، والطبراني (11340)، والبيهقي 3/ 296 و6/ 60، والبغوي (1102).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗