صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٣١، ح ١٠٢٩)
قال أيوب بن سليمان: حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، قال يحيى بن سعيد: سمعت أنس بن مالك، قال: أتى رجل أعرابي من أهل البدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، فقال: يا رسول الله، هلكت الماشية، هلك العيال هلك الناس،
«فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، يدعو، ورفع الناس أيديهم معه يدعون»، قال: فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا، فما زلنا نمطر حتى كانت الجمعة الأخرى، فأتى الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بشق المسافر ومنع الطريق
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: أخرجه البخاري، تعليقا، 2/ 31 (1029) قال: قال أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
580- عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: «أتى رجل أعرابي، من أهل البدو، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الجمعة، فقال: يا رسول الله، هلكت الماشية، هلك العيال، هلك الناس، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يدعو، ورفع الناس أيديهم معه يدعون، قال: فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا، فما زلنا نمطر، حتى كانت الجمعة الأخرى، فأتى الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بشق المسافر، ومنع الطريق». أخرجه البخاري، تعليقا، 2/ 31 (1029) قال: قال أيوب بن سليمان، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، قال يحيى بن سعيد، فذكره (1). • أخرجه البخاري 8/ 74 (6341) (1)، تعليقا، قال: وقال الأويسي (2): حدثني محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، وشريك، سمعا أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «رفع يديه، حتى رأيت بياض إبطيه» (3).
حواشي المحقق
(1) تحفة الأشراف (1661). وهكذا ورد هذا الحديث معلقا في «صحيح البخاري»، قال ابن حجر: قوله: «وقال أيوب بن سليمان» أي ابن بلال، وهو من شيوخ البخاري، إلا أنه ذكر هذه الطريق، عنه، بصيغة التعليق، وقد وصلها الإسماعيلي، وأبو نعيم، والبيهقي، عن طريق أبي إسماعيل الترمذي، عن أيوب. «فتح الباري» 2/ 516. والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2497)، والبيهقي 3/ 357. (1) في بعض طبعات «صحيح البخاري»، ورد هذا التعليق، في كتاب الصلاة، برقم (1030)، أما في النسخة اليونينية، فقد ورد على حاشيتها. قال ابن حجر: هذا التعليق ثبت هنا للمستملي، وثبت لأبي الوقت، وكريمة في آخر الباب الذي بعده، وسقط للباقين رأسا، لأنه مذكور عند الجميع في كتاب الدعوات، وقد وصله أبو نعيم في «المستخرج»، كما سيأتي الكلام عليه هناك إن شاء الله تعالى. «فتح الباري» 2/ 517. قلنا: وسيأتي في كتاب الدعوات، 8/ 74 (6341)، في أصل الكتاب، ولما ذكره المزي، في «تحفة الأشراف» (910)، قال: البخاري، في الدعوات، ولم يذكر هذا الموضع. (2) قال ابن حجر: قوله: «وقال الأويسي»، هو عبد العزيز بن عبد الله، ومحمد بن جعفر، أي ابن أبي كثير، ويحيى بن سعيد، هو الأنصاري، وهذا طرف أيضا من حديث أنس، في الاستسقاء، وقد تقدم هناك بهذا السند معلقا، ووصله أبو نعيم، من رواية أبي زرعة الرازي، قال: حدثنا الأويسي، به، وأورد البخاري قصة الاستسقاء، مطولة، من رواية شريك بن أبي نمر وحده، عن أنس، من طرق، في بعضها: «ورفع يديه»، وليس في شيء منها: «حتى رأيت بياض إبطيه» إلا هذا. «فتح الباري» 11/ 142. (3) تحفة الأشراف (910).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗ايوب بن سليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 613 أيوب بن سليمان بن بلال القرشي المدني أبو يحيى ثقة لينه الساجي بلا دليل من التاسعة مات سنة أربع وعشرين خ د ت س (2) [تقريب التهذيب] 614 أيوب بن سليمان الشامي ضعيف من الرابعة ق (3) [الكاشف] أيوب بن سليمان بن بلال، له عن عبد الحميد بن أبي أويس نسخة، وعنه البخاري، والذهلي، وعدة، ثقة، توفي 224. خ د ت س. (4) [الكاشف] أيوب بن سليمان، عن أبي أمامة، وعنه إبراهيم بن مرة، مجهول. ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٨) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗سليمان بن بلالالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2539 سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ع (2) [الكاشف] سليمان بن بلال أبو محمد مولى آل الصديق ثقة إمام عن زيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وعنه ابنه أيوب والقعنبي ولوين توفي 172. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗