صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣، ح ٩٤١)
حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان، قال : حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال:
«كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم تكون القائلة»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4723- عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: «رأيت الرجال تقيل وتتغدى يوم الجمعة» (1). - وفي رواية: «كنا نقيل، ونتغدى بعد الجمعة، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم تكون القائلة» (3). - وفي رواية: «ما كنا نقيل، ولا نتغذى، إلا بعد الجمعة (4). زاد ابن حجر: في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم». أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 106 (5163) قال: حدثنا بشر بن مفضل. و«أحمد» 3/ 433 (15646) و5/ 336 (23235) قال: حدثنا بشر بن المفضل. و«عبد بن حميد» (454) قال: حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان بن بلال. و«البخاري» 2/ 13 (939) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي (941) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. وفي 8/ 62 (6279) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 3/ 9 (1946) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، ويحيى بن يحيى، وعلي بن حجر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و«ابن ماجة» (1099) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و«أبو داود» (1086) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«الترمذي» (525) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن جعفر. و«ابن خزيمة» (1875) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، والحسن بن قزعة، قالا: حدثنا الفضيل بن سليمان. وفي (1876) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. سبعتهم (بشر، وسليمان، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأبو غسان محمد بن مطرف، وسفيان الثوري، وعبد الله بن جعفر، والفضيل) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (15646). (2) اللفظ لأحمد (23235). (3) اللفظ للبخاري (941). (4) اللفظ لمسلم، رواية ابن حجر. (1) المسند الجامع (5089)، وتحفة الأشراف (4683 و4698 و4706 و4757)، وأطراف المسند (2826). والحديث؛ أخرجه الطبراني (5787 و5865 و5902 و5965 و5975 و6006 و6019)، والدارقطني (1625: 1629)، والبغوي (1068).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سلمه بن دينارالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2489 سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان ثقة عابد من الخامسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] 2029 - سلمة بن دينار الإمام أبو حازم المدني الأعرج أحد الاعلام عن سهل بن سعد وابن المسيب وعنه مالك وأبو ضمرة قال ابن خزيمة: ثقة لم يكن في زمانه مثله توفي 140 وقيل 144. ع (3) [رجال الحديث] - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص. • قال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم) . «العلل» 6 69 - 71. • وقال الدارقطني: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. «العلل» 8 238 و11 188.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗سهل بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2658 سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي أبو العباس له ولأبيه صحبة مشهور مات سنة ثمان وثمانين وقيل بعدها وقد جاز المائة ع (2) [الكاشف] سهل بن سعد الساعدي أبو العباس صحابي عنه ابنه عباس والزهري وأبو حازم عمر ومات 88 أو 91. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٧) ↗