صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٣، ح ٩٤٠)
حدثنا محمد بن عقبة الشيباني الكوفي، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن حميد، قال: سمعت أنسا، يقول:
«كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
550- عن حميد الطويل، عن أنس، قال: «كنا نبكر بالجمعة، ونقيل بعد الجمعة» (1). - وفي رواية: «كنا نبكر إلى الجمعة، ثم نقيل» (2). - وفي رواية: «كنا نجمع، فنرجع فنقيل» (3). - وفي رواية: «كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نرجع إلى القائلة فنقيل» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 106 (5165) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي. و«أحمد» 3/ 237 (13523) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق. و«البخاري» 2/ 7 (905) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله. وفي 2/ 13 (940) قال: حدثنا محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري. و «ابن ماجة» (1102) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان. و «ابن خزيمة» (1841) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد. وفي (1877) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان. و «ابن حبان» (2809) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي، قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي (2810) قال: أخبرنا ابن زهير، بتستر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة. سبعتهم (محمد بن أبي عدي، ومحمد بن إسحاق، وعبد الله بن المبارك، وأبو إسحاق الفزاري، والمعتمر، وأبو خالد، وشعبة) عن حميد الطويل، فذكره (1). ـ قلنا: صرح حميد بالسماع، في رواية أبي إسحاق الفزاري، عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (905). (2) اللفظ للبخاري (940). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) اللفظ لأحمد. (1) المسند الجامع (508)، وتحفة الأشراف (559 و707 و780)، وأطراف المسند (531)، ومجمع الزوائد 2/ 183. والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (8088)، والبيهقي 3/ 241.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗محمد بن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عدي هو بن إبراهيم (2) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عدي، هو ابن إبراهيم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗