صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٥، ح ٨٩٢)
حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس: أنه قال:
«إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5548- عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس، قال: «أول جمعة جمعت جمعة بالمدينة، ثم جمعة بالبحرين» (1). - وفي رواية: «إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مسجد عبد القيس بجواثى من البحرين» (2). - وفي رواية: «إن أول جمعة جمعت في الإسلام، بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، لجمعة جمعت بجواثا، قرية من قرى البحرين». قال عثمان: قرية من قرى عبد القيس (3). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 123 (37116) قال: حدثنا أبو أسامة، عن محمد بن أبي حفصة. و«البخاري» 2/ 5 (892) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. وفي 5/ 169 (4371) قال: حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك، قال: حدثنا إبراهيم، هو ابن طهمان. و«أبو داود» (1068) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله المخرمي، لفظه، قالا: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن طهمان. و«ابن خزيمة» (1725) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر, قال: حدثنا إبراهيم، وهو ابن طهمان. كلاهما (محمد بن أبي حفصة، وإبراهيم بن طهمان) عن أبي جمرة الضبعي، نصر بن عمران، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ للبخاري (892). (3) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (6057)، وتحفة الأشراف (6529). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1622 و1623)، والطبراني (12957 و12958)، والبيهقي 3/ 176، والبغوي (1055).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو اسامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الحجام هو زيد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الرقي زيد بن علي (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو أسامة الكوفي حماد بن أسامة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٨) ↗محمد بن ابي حفصهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5826 محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري صدوق يخطىء من السابعة خ م مد س (2) [الكاشف] محمد بن أبي حفصة، أبو سلمة ابن ميسرة البصري، عن الزهري، وقتادة، وجماعة، وعنه ابن المبارك، وروح، وثقه غير واحد، وقال النسائي: ضعيف، ولينه القطان. خ م س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي حفصة ميسرة، أبو سلمة، البصري، صدوق يخطئ، من السابعة. (خ م مد س). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن أبي حفصة، وهو ابن ميسرة. انظر فوائد الحديث رقم (15823). ـ قال علي ابن المديني: قلت ليحيى، يعني ابن سعيد القطان: حملت عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم، كتبت حديثه كله، ثم رميت به بعد ذاك، قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر. (4) [أقوال الدارقطني] 3038 - محمد بن أبي حفصة، ميسرة، أبو سلمة، البصري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن أبي حفصة، أبو سلمة، صالح، بصري، يعتبر به. (434) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٤) ↗نصر بن عمرانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7122 نصر بن عمران بن عصام الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة بعدها مهملة أبو جمره بالجيم البصري نزيل خراسان مشهور بكنيته ثقة ثبت من الثالثة مات سنة ثمان وعشرين ع (2) [الكاشف] نصر بن عمران أبو جمرة الضبعي، عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه شعبة، وعباد بن عباد، ثقة، توفي 128. ع. (3) [رجال الحديث] - نصر بن عمران بن عصام الضبعي، أبو جمرة، البصري، نزيل خراسان، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من الثالثة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3313 - نصر بن عمران بن عصام، وقيل: ابن عاصم بن واسع، أبو جمرة، الضبعي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو جمرة نصر بن عمران ثقه. «العلل» (3216) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦١) ↗