سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠٣٤، ح ٩٦٦)
عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع، بإقامة واحدة، لم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم ، صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة، لم يناد في واحدة منهما، إلا بالإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، وأبو داود، والنسائي، وأبو يعلى، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7200- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع، بإقامة واحدة، لم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة، لم يناد في واحدة منهما، إلا بالإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على إثر واحدة منهما» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بينهما بالمزدلفة، صلى كل واحدة منهما بإقامة، ولم يتطوع قبل واحدة منهما، ولا بعدها» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 11:2 (15434) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 2/ 56 (5186) قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 157 (6473) قال: حدثنا حماد بن خالد. و«الدارمي» (2015) قال: أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد. و«البخاري» 2/ 164 (1673) قال: حدثنا آدم. و«أبو داود» (1927) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا حماد بن خالد (ح) قال أحمد: قال وكيع. وفي (1928) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة (ح) وحدثنا مخلد بن خالد، المعنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و«النسائي» 2/ 16، وفي «الكبرى» (1636) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع. وفي 5/ 260، وفي «الكبرى» (4016) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و«أبو يعلى» (5439) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع. سبعتهم (وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وحماد بن خالد، وعبيد الله بن عبد المجيد، وآدم ابن أبي إياس، وشبابة بن سوار، وعثمان بن عمر) عن محمد بن عبد الرحمن، ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب الزهري (1)، عن سالم بن عبد الله، فذكره (2). ـ صرح ابن أبي ذئب بالسماع، في رواية عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد القطان، عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي (4016). (2) اللفظ للدارمي. (3) اللفظ للنسائي (1636). (1) تصحف في الطبعات الثلاث، لمصنف ابن أبي شيبة: دار القبلة، والرشد (15417)، والفاروق (15422)، إلى: «عن ابن أبي ذئب، عن إبراهيم». ـ ومصادر التخريج المذكورة تثبت أنه من رواية ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، به. (2) المسند الجامع (7599)، وتحفة الأشراف (6923)، وأطراف المسند (4182). والحديث؛ أخرجه البيهقي 1/ 400 و407 و5/ 120، والبغوي (1938).