البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠١٥، ح ٩٤٨)

948 – Dari Nafi', dari Abdullah bin Umar, bahwa ia berkata ketika keluar menuju Mekah untuk umrah pada masa fitnah (konflik): "Jika aku dihalangi dari Ka'bah, kami akan berbuat sebagaimana yang dilakukan bersama Rasulullah ﷺ. Maka ia berihram untuk umrah, karena Rasulullah ﷺ juga berihram untuk umrah pada tahun Hudaibiyah. Kemudian Abdullah merenungkan urusannya, lalu berkata: 'Urusan keduanya tidak lain hanyalah satu.' Ia menoleh kepada para sahabatnya dan berkata: 'Urusan keduanya tidak lain hanyalah satu. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku telah mewajibkan haji bersama umrah.' Ia pun melanjutkan perjalanan hingga sampai ke Ka'bah, lalu thawaf satu kali, dan ia berpendapat bahwa itu sudah mencukupinya, lalu ia berkurban (hadyu)." - Dalam riwayat lain: Dari Nafi', ia berkata: Ibnu Umar berihram untuk umrah ketika keluar dari Madinah, dan berkata: "Jika aku dihalangi, aku akan melakukan seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ." Ketika sampai di al-Baida', ia berkata: "Urusan keduanya tidak lain hanyalah satu. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku telah mewajibkan haji bersama umrahku." Ia kemudian tiba di Mekah, thawaf di Ka'bah tujuh kali, shalat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim, dan sa'i antara Safa dan Marwah. Lalu ia berkata: "Demikianlah aku melihat Rasulullah ﷺ melakukannya." - Dalam riwayat lain: Dari Nafi'; Ibnu Umar keluar hendak umrah, lalu orang-orang memberitahunya bahwa di Mekah ada suatu urusan. Ia berkata: "Berihramlah untuk umrah. Jika aku tertahan, aku akan berbuat seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ." Ia pun berihram untuk umrah. Ketika berjalan sedikit dan sudah berada di al-Baida', ia berkata: "Jalan umrah tidak lain adalah jalan haji. Aku mewajibkan haji." Ia berkata: "Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku telah mewajibkan haji, karena jalan haji sama dengan jalan umrah." Ia tiba di Mekah, thawaf di Ka'bah tujuh kali dan sa'i antara Safa dan Marwah tujuh kali, lalu berkata: "Demikianlah aku melihat Rasulullah ﷺ melakukannya." Ia sampai di Qudaid, membeli hadyu, dan membawanya bersamanya. - Dalam riwayat lain: Dari Nafi'; bahwa Abdullah bin Abdullah dan Salim bin Abdullah berkata kepada Abdullah (bin Umar) ketika al-Hajjaj turun untuk memerangi Ibnu az-Zubair: "Tidak apa-apa engkau tidak berhaji tahun ini, karena kami khawatir akan terjadi pertempuran di antara manusia dan engkau akan terhalang dari Ka'bah." Ia menjawab: "Jika aku terhalang darinya, aku akan berbuat seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ ketika beliau bersama aku, saat kaum Quraisy menghalangi beliau dari Ka'bah. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan umrah. Jika aku dibiarkan, aku akan menunaikan umrahku; jika aku terhalang, aku akan berbuat seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ." Ia pun berangkat, lalu keluar hingga sampai di Dzul Hulaifah, lalu berihram untuk umrah. Kemudian ia membaca: {Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kamu} [Al-Qur'an: "Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kamu."]. Ia terus berjalan hingga sampai di punggung al-Baida', lalu berkata: "Urusan keduanya tidak lain hanyalah satu. Jika aku terhalang dari umrah, aku terhalang pula dari haji. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan haji bersama umrahku." Ia lalu membeli hadyu di Qudaid, kemudian thawaf dan sa'i sekali untuk keduanya, dan terus demikian hingga hari Nahr. - Dalam riwayat lain: Dari Nafi'; bahwa Abdullah bin Abdullah dan Salim berkata kepada Ibnu Umar pada malam ketika al-Hajjaj menyerang Ibnu az-Zubair sebelum ia dibunuh: "Tidak apa-apa engkau tidak berhaji tahun ini, kami khawatir engkau terhalang dari Ka'bah." Ia menjawab: "Kami telah keluar bersama Rasulullah ﷺ untuk umrah, lalu kaum Quraisy menghalangi beliau dari Ka'bah. Rasulullah ﷺ menyembelih hadyunya, mencukur kepalanya, lalu kembali. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan umrah. Jika aku dibiarkan menuju Ka'bah, aku akan thawaf; jika aku terhalang, aku akan berbuat seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ, sedangkan aku bersamanya." Ia berihram untuk umrah dari Dzul Hulaifah, lalu berjalan dan berkata: "Urusan keduanya sebenarnya satu. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan haji bersama umrahku." Nafi' berkata: Ia thawaf untuk keduanya satu kali, dan sa'i untuk keduanya satu kali, lalu tidak bertahallul hingga hari Nahr, dan ia pun berkurban. Ia biasa berkata: "Barang siapa menggabungkan umrah dan haji, lalu berihram untuk keduanya sekaligus, maka ia tidak bertahallul hingga bertahallul dari keduanya pada hari Nahr." - Dalam riwayat lain: Dari Nafi'; bahwa sebagian keluarga Bani Abdullah berkata kepadanya: "Seandainya engkau tinggal tahun ini, aku khawatir engkau tidak sampai ke Ka'bah." Ia menjawab: "Kami keluar bersama Nabi ﷺ, lalu kaum Quraisy menghalangi beliau dari Ka'bah. Nabi ﷺ menyembelih hadyunya, mencukur kepala, dan para sahabat memendekkan rambut. Beliau bersabda: 'Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan umrah. Jika aku dibiarkan ke Ka'bah, aku akan thawaf; jika aku terhalang, aku akan berbuat seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ.'" Ia berjalan sebentar, lalu berkata: "Aku tidak melihat urusan keduanya kecuali satu. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan haji bersama umrahku." Ia thawaf satu kali dan sa'i satu kali, hingga bertahallul dari keduanya sekaligus. - Dalam riwayat lain: Dari Nafi'; bahwa Ibnu Umar hendak berhaji pada tahun ketika al-Hajjaj turun untuk memerangi Ibnu az-Zubair. Dikatakan kepadanya: "Orang-orang akan berperang, dan kami khawatir engkau akan dihalangi." Ia membaca: {Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kamu} [Al-Qur'an: "Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagi kamu."]. Ia berkata: "Aku akan berbuat seperti yang dilakukan Rasulullah ﷺ. Aku persaksikan kepada kalian bahwa aku mewajibkan umrah." Lalu ia keluar hingga sampai di bagian luar al-Baida', dan berkata: "Urusan haji dan umrah itu sebenarnya satu. Persaksikanlah" (berkata Ibnu Rumh: "Aku persaksikan kepada kalian") "bahwa aku mewajibkan haji bersama umrahku." Ia membeli hadyu di Qudaid, lalu berangkat sambil berihram untuk keduanya sekaligus, hingga tiba di Mekah. Ia thawaf di Ka'bah dan sa'i antara Safa dan Marwah, dan tidak menambah atas itu. Ia tidak menyembelih, tidak mencukur, tidak memendekkan rambut, dan tidak bertahallul dari sesuatu yang diharamkan baginya, hingga hari Nahr. Pada hari Nahr ia menyembelih dan mencukur, dan ia berpendapat bahwa thawaf pertamanya telah mencukupi thawaf haji dan umrah. Ibnu Umar berkata: "Demikianlah Rasulullah ﷺ melakukannya."

Derajat: Sahih

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو عوانة، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٠١٥، ح ٩٤٨)

عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال، حين خرج إلى مكة معتمرا، في الفتنة: إن صددت عن البيت، صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأهل بعمرة، من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل بعمرة، عام الحديبية، ثم إن عبد الله نظر في أمره، فقال: ما أمرهما إلا واحد، ثم التفت إلى أصحابه، فقال: ما أمرهما إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة، ثم نفذ حتى جاء البيت، فطاف طوافا واحدا، ورأى ذلك مجزيا عنه، وأهدى

". - وفي رواية: "عن نافع، قال: أهل ابن عمر بالعمرة، حين خرج من المدينة، وقال: إن صددت، فعلت مثل الذي فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما أن جاء البيداء قال: ما شأنهما إلا واحد، أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي، قال: ثم قدم مكة، فطاف بالبيت سبعا، وصلى ركعتين خلف المقام، وطاف بين الصفا والمروة، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل". - وفي رواية: "عن نافع؛ خرج ابن عمر يريد العمرة، فأخبروه أن بمكة أمرا، فقال: أهل بالعمرة، فإن حبست، صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأهل بالعمرة، فلما سار قليلا، وهو بالبيداء، قال: ما سبيل العمرة إلا سبيل الحج، أوجب حجا، وقال: أشهدكم أني قد أوجبت حجا، فإن سبيل الحج سبيل العمرة، فقدم مكة، فطاف بالبيت سبعا، وبين الصفا والمروة سبعا، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل، أتى قديدا، فاشترى هديا، فساقه معه". - وفي رواية: "عن نافع؛ أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله، كلما عبد الله، حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير، فقالا: لا يضرك أن لا تحج العام، فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال، وأن يحال بينك وبين البيت، قال: إن حيل بيني وبينه، فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا معه، حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت، أشهدكم أني قد أوجبت عمرة، فإن خلي سبيلي قضيت عمرتي، وإن حيل بيني وبينه، فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا معه، فانطلق، ثم خرج حتى أتى ذا الحليفة، فلبى بعمرة، ثم تلا: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء، قال: ما أمرهما إلا واحد، إن حيل بيني وبين العمرة، حيل بيني وبين الحج، أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي، فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا، ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم لم يزل كذلك إلى يوم النحر". - وفي رواية: "عن نافع؛ أن عبد الله بن عبد الله وسالما، كلما ابن عمر ليالي نزل الحجاج بابن الزبير، قبل أن يقتل، فقالا: لا يضرك أن لا تحج العام، نخاف أن يحال بينك وبين البيت، فقال: قد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمرين، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم هديه، وحلق رأسه، ثم رجع، فأشهدكم أني قد أوجبت عمرة، فإن خلي بيني وبين البيت طفت، وإن حيل بيني وبينه، فعلت كما كان فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا معه، فأهل بالعمرة من ذي الحليفة، ثم سار فقال: إنما شأنهما واحد، أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي. قال نافع: فطاف لهما طوافا واحدا، وسعى لهما سعيا واحدا، ثم لم يحل حتى جاء يوم النحر، فأهدى. وكان يقول: من جمع العمرة والحج، فأهل بهما جميعا، فلا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر". - وفي رواية: "عن نافع؛ أن بعض بني عبد الله قال له: لو أقمت العام، فإني أخاف أن لا تصل إلى البيت، قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فحال كفار قريش دون البيت، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه، وحلق، وقصر أصحابه، وقال: أشهدكم أني أوجبت عمرة، فإن خلي بيني وبين البيت طفت، وإن حيل بيني وبين البيت، صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسار ساعة، ثم قال: ما أرى شأنهما إلا واحدا، أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي، فطاف طوافا واحدا، وسعيا واحدا، حتى حل منهما جميعا". - وفي رواية: "عن نافع؛ أن ابن عمر أراد الحج، عام نزل الحجاج بابن الزبير، فقيل له: إن الناس كائن بينهم قتال، وإنا نخاف أن يصدوك، فقال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة، ثم خرج، حتى إذا كان بظاهر البيداء، قال: ما شأن الحج والعمرة إلا واحد، اشهدوا - قال ابن رمح: أشهدكم - أني قد أوجبت حجا مع عمرتي، وأهدى هديا اشتراه بقديد، ثم انطلق يهل بهما جميعا، حتى قدم مكة، فطاف بالبيت، وبالصفا والمروة، ولم يزد على ذلك، ولم ينحر، ولم يحلق، ولم يقصر، ولم يحلل من شيء حرم منه، حتى كان يوم النحر، فنحر وحلق، ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول، وقال ابن عمر: كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو عوانة، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي.

اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗