سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٩، ح ٩١)
عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه، وهو عبد الله بن زيد، قال:
"شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، قال: لا ينصرف، حتى يجد ريحا، أو يسمع صوتا". - وفي رواية: "عن عبد الله بن زيد؛ أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: لا ينفتل، أو لا ينصرف، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا". - وفي رواية: "عن عباد بن تميم، عن عمه، قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا، أيقطع الصلاة؟ قال: لا، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي،، وابن الجارود، وأبو عوانة، وابن خزيمة، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5327- عن سعيد بن المسيب، وعن عباد بن تميم، عن عمه؛ «أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: لا ينفتل، أو لا ينصرف، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» (1). - وفي رواية: «عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه، وهو عبد الله بن زيد، قال: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، قال: لا ينصرف، حتى يجد ريحا، أو يسمع صوتا» (2). أخرجه الحميدي (417). والبخاري 1/ 39 (137) قال: حدثنا علي. و«مسلم» 1/ 189 (731) قال: حدثني عمرو الناقد، وزهير بن حرب (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. و«ابن ماجة» (513) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و«أبو داود» (176) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف. و«النسائي» 1/ 98 قال: أخبرنا قتيبة (ح) وأخبرني محمد بن منصور. وفي «الكبرى» (151) قال: أخبرنا محمد بن منصور. تسعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعلي بن عبد الله ابن المديني، وعمرو الناقد، وزهير، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، وقتيبة بن سعيد، وابن أبي خلف، ومحمد بن منصور) عن سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، فذكراه (3). • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 428 (8079). وأحمد 4/ 40 (16564). والبخاري 1/ 46 (177) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي 3/ 54 (2056) قال: حدثنا أبو نعيم. و«ابن خزيمة» (25 و1018) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. خمستهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأبو الوليد الطيالسي، وأبو نعيم، الفضل بن دكين، وعبد الجبار) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه؛ «شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، الرجل يجد الشيء في الصلاة، يتشبه عليه؟ قال: إنه لا يجب عليه شيء، حتى يجد ريحه، ويسمع صوته» (1). - وفي رواية: «أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، يخيل إليه أنه قد كان منه، فقال: لا ينفتل حتى يجد ريحا، أو يسمع صوتا» (2). - وفي رواية: «شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا، أيقطع الصلاة؟ قال: لا، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» (3). ليس فيه «سعيد بن المسيب» (1). - وأخرجه أحمد 4/ 39 (16556) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا وضوء إلا فيما وجدت الريح، أو سمعت الصوت» (2). • وأخرجه البخاري، تعليقا، 3/ 54 (2056) قال: وقال ابن أبي حفصة، عن الزهري (3)؛ «لا وضوء إلا فيما وجدت الريح، أو سمعت الصوت». - وأخرجه عبد الرزاق (534) عن معمر (4)، عن الزهري، عن ابن المسيب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يشتبه في صلاته؟ قال: لا ينصرف إلا أن يجد ريحا، أو يسمع صوتا»، «مرسل».
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ للنسائي 1/ 98. (3) ذكر المزي أن هذه الرواية: عن سفيان بن عيينة، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، كلاهما (سعيد، وعباد) عن عبد الله بن زيد. «تحفة الأشراف» (5296 و5299). ـ قال ابن حجر: شيخ سعيد بن المسيب فيه يحتمل أن يكون عم عباد، كأنه قال: كلاهما عن عمه، أي عم الثاني، وهو عباد، ويحتمل أن يكون محذوفا، ويكون من مراسيل ابن المسيب، وعلى الأول جرى صاحب «الأطراف»، يعني المزي، صاحب «تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف»، ويؤيد الثاني رواية معمر لهذا الحديث، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، أخرجه ابن ماجة (514)، ورواته ثقات، لكن سئل أحمد عنه، فقال: إنه منكر. «فتح الباري» 1/ 237. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد بن حنبل. (3) اللفظ للبخاري (2056). (1) المسند الجامع (5847)، وتحفة الأشراف (5296 و5299)، وأطراف المسند (3150). والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (3)، وأبو عوانة (650 و651 و742)، والبيهقي 1/ 114 و161 و2/ 254 و7/ 364، والبغوي (172). (2) المسند الجامع (5848). (3) يعني: الزهري، «عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال». قال ابن حجر: قوله: «لا وضوء» إلخ، وصل أحمد أثر ابن أبي حفصة المذكور من طرق، ووقع لنا بعلو في «مسند» أبي العباس السراج، ولفظه: عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، مرفوعا، باللفظ المعلق، ومشى بعض الشراح على ظاهر قول البخاري، عن الزهري؛ لا وضوء ... إلخ، فجزم بأن هذا المتن من كلام الزهري، وليس كما ظن، لما ذكرته عن مسندي أحمد، والسراج، وقد جرت عادة البخاري بهذا الاختصار كثيرا، والتقدير: عن الزهري، بهذا السند، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا وضوء ... الحديث. «فتح الباري» 4/ 295. (4) قوله: «عن معمر» سقط من المطبوع.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سعيد بن المسيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2396 سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال بن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين ع (2) [الكاشف] سعيد بن المسيب بن حزن الإمام أبو محمد المخزومي أحد الأعلام وسيد التابعين عن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤١) ↗روح بن عبادهالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1962 روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري ثقة فاضل له تصانيف من التاسعة مات سنة خمس أو سبع ومائتين ع (2) [الكاشف] روح بن عبادة القيسي الحافظ أبو محمد البصري عن ابن عون وابن جريج وعنه أحمد وعبد والكديمي صنف الكتب وكان من العلماء توفي 205. ع. (3) [رجال الحديث] - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١١) ↗محمد بن ابي حفصهالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5826 محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري صدوق يخطىء من السابعة خ م مد س (2) [الكاشف] محمد بن أبي حفصة، أبو سلمة ابن ميسرة البصري، عن الزهري، وقتادة، وجماعة، وعنه ابن المبارك، وروح، وثقه غير واحد، وقال النسائي: ضعيف، ولينه القطان. خ م س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي حفصة ميسرة، أبو سلمة، البصري، صدوق يخطئ، من السابعة. (خ م مد س). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف محمد بن أبي حفصة، وهو ابن ميسرة. انظر فوائد الحديث رقم (15823). ـ قال علي ابن المديني: قلت ليحيى، يعني ابن سعيد القطان: حملت عن محمد بن أبي حفصة؟ قال: نعم، كتبت حديثه كله، ثم رميت به بعد ذاك، قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر. (4) [أقوال الدارقطني] 3038 - محمد بن أبي حفصة، ميسرة، أبو سلمة، البصري. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول محمد بن أبي حفصة، أبو سلمة، صالح، بصري، يعتبر به. (434) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٤) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗