البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٨٥، ح ٩١٨)

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال:

"ننزل غدا، إن شاء الله، بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، وقال، أحمد بن صالح، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٤٠، ح ٧٤٧٩) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٥٣، ح ١٣١٤) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15844- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أراد قدوم مكة: منزلنا غدا، إن شاء الله، بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر» (1). - وفي رواية: «ننزل غدا، إن شاء الله، بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر». يريد المحصب. (2). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أراد حنينا: منزلنا غدا، إن شاء الله، بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر» (3). - وفي رواية: «قال النبي صلى الله عليه وسلم، من الغد يوم النحر، وهو بمنى: نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر، يعني ذلك المحصب، وذلك أن قريشا، وكنانة، تحالفت على بني هاشم، وبني عبد المطلب، أو بني المطلب: أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، حتى يسلموا إليهم النبي صلى الله عليه وسلم» (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أراد أن ينفر من منى، قال: نحن نازلون غدا، إن شاء الله، تعالى بالمحصب، بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر، وذاك أن قريشا تقاسموا على بني هاشم، وعلى بني المطلب: أن لا يناكحوهم، ولا يخالطوهم، حتى يسلموا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم» (5). أخرجه أحمد 2/ 237 (7239) قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي 2/ 263 (7570) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. وفي 2/ 353 (8620) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. وفي 2/ 540 (10982) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. و «البخاري» 2/ 181 (1589) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (1590) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. قال البخاري: وقال سلامة: عن عقيل، ويحيى بن الضحاك، عن الأوزاعي، قال: أخبرني ابن شهاب، وقالا: بني هاشم، وبني المطلب، قال أبو عبد الله البخاري: بني المطلب أشبه. وفي 5/ 65 (3882) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد. وفي 5/ 188 (4285) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي 9/ 172 (7479) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (ح) وقال أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «مسلم» 4/ 86 (3153) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (3154) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني الأوزاعي. و «أبو داود» (2011) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، قال: حدثنا أبو عمرو، يعني الأوزاعي. و «النسائي» في «الكبرى» (4188) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، وهو ابن عبد الواحد، عن الأوزاعي. و «ابن خزيمة» (2981) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني الأوزاعي. وفي (2982) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، قالا: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (2982م) قال: حدثنا الربيع، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: أخبرني الأوزاعي. وفي (2984) قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، أن سلامة حدثهم، عن عقيل. خمستهم (عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه الأوزاعي، وعقيل، وعبيد الله بن أبي زياد، وشعيب بن أبي حمزة، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه معمر، وابن أبي حفصة، وزمعة، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد. وكلاهما محفوظان. ورواه ابن عيينة، عن عمر بن حبيب، عن الزهري مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (1738).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (1589). (2) اللفظ للبخاري (7479). (3) اللفظ للبخاري (3882 و4285). (4) اللفظ للبخاري (1590). (5) اللفظ لأحمد (10982). (1) المسند الجامع (14644)، وتحفة الأشراف (15130 و15172 و15199 و15318)، وأطراف المسند (10757). والحديث؛ أخرجه البزار (7902 و7903)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3048)، والبيهقي 5/ 160.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٦٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو كاملحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل البغدادي مظفر بن مدرك تقدم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (3) [رجال الحديث] • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. (4) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗
محمد بن مصعبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6302 محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي بقافين ومهملة صدوق كثير الغلط من صغار التاسعة مات سنة ثمان ومائتين ت ق (2) [تقريب التهذيب] 6303 محمد بن مصعب الصنعاني مجهول من السابعة تمييز (3) [الكاشف] محمد بن مصعب القرقساني، عن الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم، وعنه يعقوب الدورقي، والرمادي، والحارث، فيه ضعف، مات 208. ت ق. (4) [رجال الحديث] - محمد بن مصعب بن صدقة القرقسائي، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحسن، صدوق كثير الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. (ت ق). ضعيف.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٧) ↗
عمر بن حبيبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4873 عمر بن حبيب المكي نزيل اليمن القاضي بالمعجمة وبالمهملة الشديدة ثقة حافظ من السابعة بخ (2) [تقريب التهذيب] 4874 عمر بن حبيب بن محمد العدوي القاضي البصري ضعيف من التاسعة مات سنة ست أو سبع ومائتين ق (3) [الكاشف] عمر بن حبيب العدوي، قاضي البصرة، عن هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وعنه أبو أمية، وأبو قلابة، والكديمي، قال ابن عدي: حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه، مات 207. ق. (4) [رجال الحديث] - عمر بن حبيب المكي، نزيل اليمن، القاضي، ثقة حافظ، من السابعة. (بخ)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٤٠، ح ٧٤٧٩)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٥٣، ح ١٣١٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗