البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٨٢، ح ٩١٥)

Нафи' передал: когда Ибн Умар приближался к границам Харама, он прекращал талбию. Когда же доходил до Зу-Тува, он проводил там ночь до утра, затем совершал утреннюю молитву, совершал гусль и рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ так и поступал. В другом передании: Ибн Умар передал, что Пророк ﷺ провёл ночь в Зу-Туве до утра, затем вошёл в Мекку. Ибн Умар также поступал так. В третьем передании: Нафи' передал, что Ибн Умар не прибывал в Мекку иначе, как проведя ночь в Зу-Туве до утра и совершив гусль, а затем входил в Мекку днём. Он упоминал, что Пророк ﷺ поступал именно так.

Степень: Сахих

أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والبزار، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقي.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٨٢، ح ٩١٥)

عن نافع، قال: كان ابن عمر إذا دخل أدنى الحرم، أمسك عن التلبية، فإذا انتهى إلى ذي طوى، بات به حتى يصبح، ثم يصلي الغداة، ويغتسل، ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يفعله. - وفي رواية:

"عن ابن عمر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم ، بات بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة، وكان ابن عمر يفعل ذلك". - وفي رواية: "عن نافع؛ أن ابن عمر كان لا يقدم مكة، إلا بات بذي طوى حتى يصبح، ويغتسل، ثم يدخل مكة نهارا، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه فعله".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والبزار، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والبيهقي.

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٢٠، ح ١٢٥٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٨/٤١٦، ح ٤٦٥٦)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗