البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٥٦، ح ٨٨٩)

عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛

"أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي، وهو في معرسه من ذي الحليفة، في بطن الوادي، فقيل له: إنك ببطحاء مباركة". فقال موسى: وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به، يتحرى معرس النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أسفل من المسجد الذي في بطن الوادي، بينه وبين الطريق، وسطا من ذلك.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

7128- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي (1)، وهو في معرسه من ذي الحليفة، في بطن الوادي، فقيل له: إنك ببطحاء مباركة». فقال موسى: وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به، يتحرى معرس النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أسفل من المسجد الذي في بطن الوادي، بينه وبين الطريق، وسطا من ذلك (2). أخرجه أحمد 2/ 87 (5595) قال: قرأت على أبي قرة، موسى بن طارق. وفي 2/ 90 (5632) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي 2/ 104 (5815) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي 2/ 136 (6205) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إسماعيل. و«البخاري» 2/ 136 (1535) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. وفي 3/ 106 (2336) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي 9/ 106 (7345) قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثنا الفضيل. و«مسلم» 4/ 106 (3264) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل. وفي (3265) قال: وحدثنا محمد بن بكار بن الريان، وسريج بن يونس، واللفظ لسريج, قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و«النسائي» 5/ 126، وفي «الكبرى» (3626) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، عن سويد، عن زهير. و«أبو يعلى» (5460) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا وهيب. و«ابن خزيمة» (2616) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا الخضر بن محمد بن شجاع، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. ستتهم (موسى بن طارق، وزهير بن معاوية، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وفضيل بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل) عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) في روايتي البخاري: «رؤي»، و«أري». (2) اللفظ لأحمد (6205). (3) المسند الجامع (7537)، وتحفة الأشراف (7025)، وأطراف المسند (4260). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3700)، والطبراني (13172)، والبيهقي 5/ 245.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٥/٣٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗

(1) - يحيى بن آدم بن سليمان، الكوفي، أبو زكريا، مولى بني أمية، ثقة حافظ فاضل، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أبيه. (2) 3813 - يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، مولى آل أبي معيط، أبو زكريا، الكوفي. • قال الدارقطني: هو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه. «العلل» 2 141، و «السنن» 4 26.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٦٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٠٦، ح ٢٣٣٦)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٩٨٢، ح ١٣٤٦)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٢، ح ٦٢٠٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗