صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي.

5788- عن جابر بن زيد, أبي الشعثاء، قال: سمعت ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات: من لم يجد النعلين فليلبس الخفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل». للمحرم (1). - وفي رواية: «أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، وهو يقول: من لم يجد إزارا، ووجد سراويل فليلبسها، ومن لم يجد نعلين، ووجد خفين فليلبسهما». قلت: ولم يقل ليقطعهما؟ قال: لا (2). - وفي رواية: «خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: إذا لم يجد المحرم إزارا، فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين، فليلبس الخفين» (3). - وفي رواية: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ـ قال هشام: على المنبر ـ فقال: من لم يجد إزارا، فليلبس سراويل, ومن لم يجد نعلين, فليلبس خفين». وقال هشام في حديثه: «فليلبس سراويل إلا أن يعقد» (1). - وفي رواية: «إذا لم يجد إزارا، فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما اسفل من الكعبين» (2). أخرجه الحميدي (474) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 4/ 100 (16017) قال: حدثنا هشيم. وفي 4/ 100 (16018) و14/ 164 (37257) قال: حدثنا ابن عيينة. وفي 4/ 100 (16019) قال: حدثنا ابن علية، عن أيوب. و«أحمد» 1/ 215 (1848) قال: حدثنا هشيم. وفي 1/ 221 (1917) قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 228 (2015) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جريج. وفي 1/ 279 (2526) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 285 (2583) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 336 (3115) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جريج. و«الدارمي» (1927) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«البخاري» 2/ 176 (1740) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري عقبه: تابعه ابن عيينة. وفي 3/ 16 (1841) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي 3/ 16 (1843) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 144 (5804) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 154 (5853) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 4/ 3 (2764) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، جميعا عن حماد، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد. وفي (2765) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر (ح) وحدثني أبو غسان الرازي، قال: حدثنا بهز، قالا جميعا: حدثنا شعبة. وفي (2766) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج (ح) وحدثني علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. و«ابن ماجة» (2931) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (1829) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«الترمذي» (834) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا أيوب. وفي (834م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«النسائي» 5/ 132، وفي «الكبرى» (3637) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. وفي 5/ 133, وفي «الكبرى» (3638) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي 5/ 135, وفي «الكبرى» (3645) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: أنبأنا أيوب. وفي 8/ 205، وفي «الكبرى» (9596) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (9597) قال: أخبرني عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (2395) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. و«ابن خزيمة» (2681) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، وعمران بن موسى القزاز، وأحمد بن المقدام العجلي، قالوا: حدثنا حماد بن زيد. و«ابن حبان» (3785) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرقة، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب السختياني. وفي (3786) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا الحوضي، قال: حدثنا شعبة. وفي (3789) قال: أخبرنا محمد بن علان بأذنة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزماني، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. سبعتهم (سفيان بن عيينة، وهشيم بن بشير، وأيوب السختياني، وعبد الملك بن جريج، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد) عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد أبي الشعثاء، فذكره (1). ـ قال مسلم بن الحجاج: ولم يذكر أحد منهم: «يخطب بعرفات» غير شعبة وحده. ـ قال أبو داود: هذا حديث أهل مكة، ومرجعه إلى البصرة إلى جابر بن زيد، والذي تفرد به منه ذكر السراويل، ولم يذكر القطع في الخف. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه ابن حبان (3780: 3783) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، وأحمد بن علي بن المثنى، قالا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: جلست إلى أبي حنيفة، بمكة، فجاءه رجل، فقال: إني لبست خفين، وأنا محرم، أو قال: لبست سراويل، وأنا محرم ـ شك إبراهيم ـ فقال له أبو حنيفة: عليك دم، قال: فقلت للرجل: وجدت نعلين، أو وجدت إزارا؟ فقال: لا، فقلت: يا أبا حنيفة، إن هذا يزعم أنه لم يجد، فقال: سواء وجد، أو لم يجد، فقلت: حدثنا عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين». وحدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين». قال: فقال بيده، وأشار إبراهيم بن الحجاج، كأنه لم يعبأ بالحديث, فقمت من عنده، فتلقاني الحجاج بن أرطاة داخل المسجد، فقلت: يا أبا أرطاة، ما تقول في محرم لبس السراويل، أو لبس الخفين؟ فقال: حدثنا عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السراويل لمن لا يجد الإزار، والخفان لمن لا يجد النعلين». وحدثني أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، أنه قال: السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعال. قال: قلت: فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا؟! (1). ـ فوائد: ـ قال البزار: قال شعبة في حديثه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات. وقال ابن جريج: فقلت له: تقطعها؟ قال: لم أسمعه. «مسنده» (5256). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: كل من ذكر قطع الخفين، في حديث ابن عباس، فقد وهم. «العلل» (3057).