سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٢٧، ح ٨٦٠)
عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران، أو ورس، وقال: من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وابن حبان، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7114- عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران، أو ورس، وقال: من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين» (1). - وفي رواية: «من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليشقهما، أو ليقطعهما، أسفل من الكعبين» (2). - وفي رواية: «من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما من عند الكعبين» (3). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران، أو ورس» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الورس، والزعفران». قال شعبة: قلت له: يعني المحرم؟ قال: نعم (5). أخرجه مالك (908) (6). وأحمد 2/ 47 (5075 و5076) و2/ 139 (6244) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي 2/ 50 (5106) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 52 (5131) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي 2/ 56 (5193) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 2/ 59 (5244) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي 2/ 66 (5336) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. وفي 2/ 73 (5427) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي 2/ 74 (5431) قال: حدثنا بهز بن أسد، أبو الأسود، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 81 (5528) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 111 (5906) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» 7/ 153 (5847) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي 7/ 154 (5852) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و«مسلم» 4/ 2 (2763) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«ابن ماجة» (2930 و2932) قال: حدثنا أبو مصعب، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 5/ 129، وفي «الكبرى» (3632) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و«ابن حبان» (3787) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. وفي (3788) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (3956) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأحمد (5075). (3) اللفظ لأحمد (5431). (4) اللفظ لأحمد (5193). (5) اللفظ لأحمد (5131). (6) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1040)، والقعنبي (569)، وسويد بن سعيد (487)، وورد في «مسند الموطأ» (471). (1) المسند الجامع (7502)، وتحفة الأشراف (7160 و7226 و8325)، وأطراف المسند (4343 و4374). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1991 و1995)، والطبراني (13659)، والبيهقي 5/ 50 و53.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن دينار
(1) - عبد الله بن دينار، العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن، المدني، مولى ابن عمر، ثقة، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. (ع). _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عمر (2) - عبد الله بن دينار البهراني الأسدي، أبو محمد الحمصي، ضعيف، من الخامسة. (ق). ليس بثقة. (3) 1841 - عبد الله بن دينار البهراني، ويقال، الأسدي، أبو محمد، الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن دينار، هو البهراني، حمصي، ضعيف، لا يعتبر به. (271) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٠٥) ↗محمد بن جعفر
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗