البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٩٤، ح ٨٦)

عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس؛

"أنه توضأ، فغسل وجهه؛ أخذ غرفة من ماء، فمضمض بها واستنشق، ثم أخذ غرفة من ماء، فجعل بها هكذا، أضافها إلى يده الأخرى، فغسل بهما وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء، فرش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى، فغسل بها رجله، يعني اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والطيالسي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5420- عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس؛ «أنه توضأ، فغسل وجهه؛ أخذ غرفة من ماء، فمضمض بها واستنشق، ثم أخذ غرفة من ماء، فجعل بها هكذا، أضافها إلى يده الأخرى، فغسل بهما وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء، فرش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى، فغسل بها رجله، يعني اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ» (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس؛ أنه توضأ فغسل وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها، واستنثر، ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا، يعني أضافها إلى يده الأخرى، فغسل بها وجهه، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ غرفة من ماء، فغسل بها يده اليسرى، ثم مسح برأسه، ثم أخذ غرفة من ماء، ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها، ثم أخذ غرفة أخرى، فغسل بها رجله اليسرى، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم». أخرجه أحمد 1/ 268 (2416). والبخاري 1/ 40 (140) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم. كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم) عن أبي سلمة الخزاعي، منصور بن سلمة، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (2). • أخرجه أحمد 1/ 268 (2417) قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عباس، نحو هذا، عن النبي صلى الله عليه وسلم (1). - وأخرجه عبد الرزاق (128) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 1/ 9 (64) و1/ 18 (172) و1/ 21 (208) و1/ 38 (409) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عجلان. و«أحمد» 1/ 365 (3450) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و«ابن ماجة» (403) قال: حدثنا عبد الله بن الجراح، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (439) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان. و«أبو داود» (137) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا هشام بن سعد. و«الترمذي» (36) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان. و«النسائي» 1/ 73، وفي «الكبرى» (92 و170) قال: أخبرنا الهيثم بن أيوب الطالقاني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي 1/ 74، وفي الكبرى (106) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا ابن عجلان. وفي «الكبرى» (93) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز. و«أبو يعلى» (2486) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان. وفي (2670 و2671) قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي. وفي (2672) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و«ابن خزيمة» (148) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: حدثنا ابن عجلان. و«ابن حبان» (1078) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن عجلان. وفي (1086) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن عجلان. أربعتهم (سفيان الثوري، ومحمد بن عجلان، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وهشام بن سعد) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، قال: قال لنا ابن عباس: «أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فدعا بإناء فيه ماء، فاغترف غرفة بيده اليمنى، فتمضمض واستنشق، ثم أخذ أخرى، فجمع بها يديه، ثم غسل وجهه، ثم أخذ أخرى، فغسل بها يده اليمنى، ثم أخذ أخرى، فغسل بها يده اليسرى، ثم قبض قبضة من الماء، ثم نفض يده، ثم مسح بها رأسه وأذنيه، ثم قبض قبضة أخرى من الماء، فرش على رجله اليمنى، وفيها النعل، ثم مسحها بيديه، يد فوق القدم، ويد تحت النعل، ثم صنع باليسرى مثل ذلك» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فغرف غرفة، فمضمض منها واستنثر، ثم غرف غرفة، فغسل وجهه، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليسرى، ثم غرف غرفة، فمسح رأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح باطنهما وظاهرهما، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليسرى» (2). - وفي رواية: «توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرف غرفة، فمضمض واستنشق، ثم غرف غرفة، فغسل وجهه، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليسرى، ثم مسح برأسه وأذنيه، باطنهما بالسباحتين، وظاهرهما بإبهاميه، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليسرى» (3). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فغسل يديه، ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحدة، وغسل وجهه، وغسل يديه مرة مرة، ومسح برأسه وأذنيه مرة». قال عبد العزيز: وأخبرني من سمع ابن عجلان يقول في ذلك: «وغسل رجليه» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض، واستنشق، وغسل وجهه، وغسل ذراعيه مرة، ويده مرة، ومسح برأسه وأذنيه». وأخبرني بعض أصحابنا، أن ابن عباس قال: «وغسل رجليه» (2). وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فغرف غرفة، فمضمض واستنشق، ثم غرف غرفة، فغسل وجهه، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل يده اليسرى، ثم غرف غرفة، فمسح برأسه، وباطن أذنيه وظاهرهما، وأدخل إصبعيه في أذنيه، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليمنى، ثم غرف غرفة، فغسل رجله اليسرى» (3). - وفي رواية: «ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فغرف بيده اليمنى، ثم صب على اليسرى صبة صبة» (4). ـ الرويات مطولة ومختصرة، ومنهم من اختصر فقرة منه، كما وقع عند ابن أبي شيبة (172 و208 و409)، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي (93)، وأبي يعلى (2672) (5). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. • حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ نحو الحديث السابق في صفة الوضوء. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (5933)، وتحفة الأشراف (5978)، وأطراف المسند (3597). والحديث؛ أخرجه البيهقي 1/ 53. (1) المسند الجامع (5934)، وأطراف المسند (3597). هكذا ورد في النسخ الخطية للمسند، ويعقوب بن إبراهيم هذا لم نقف له على ترجمة، ولم يفرد له ابن حجر ترجمة، عن ابن عباس، في «أطراف المسند»، بل ذكر هذا الإسناد، مع سابقه، في ترجمة عطاء بن يسار، عن ابن عباس، وقال: « ... ، وعن ابن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عباس، نحو هذا. (1) اللفظ لأبي داود. (2) اللفظ لابن أبي شيبة (64). (3) اللفظ للنسائي 1/ 74. (1) اللفظ للنسائي 1/ 73. (2) اللفظ لأبي يعلى (2670 و2671). (3) اللفظ لابن حبان (1078). (4) اللفظ لعبد الرزاق. (5) المسند الجامع (5933 و5935)، وتحفة الأشراف (5978)، وأطراف المسند (3594)، ومجمع الزوائد 1/ 228. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2782)، والبزار (5277 و5278 و5281)، والطبراني (10759)، والبيهقي 1/ 50 و53 و55 و67 و72 و73 و236.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٣٧٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عطاء بن يسار

(1) - عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد، المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة، من صغار الثانية، مات سنة أربع وتسعين، وقيل بعد ذلك. (ع)#. _فوائد/__________ - ثقة -. ـ قيل لأبي عبد الله البخاري: حديث عطاء بن يسار، عن أبي الدرداء؟ قال: مرسل لا يصح. «صحيح البخاري» (6443). (2) - عطاء بن يسار، عن بعض الصحابة، في المسبل، هو أبو هريرة، وعن رجل. (ت) من أهل مصر، عن أبي الدرداء، لم يسم، من الثالثة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٧٤) ↗
محمد بن عبد الرحيم

(1) - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز (1)، أبو يحيى، المعروف بصاعقة، ثقة حافظ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله سبعون سنة. (خ د ت س)#. ثقة. _حاشية__________ (1) قال الجياني: "البزاز" بزايين معجمتين؛ محمد بن عبد الرحيم البزاز يعرف بصاعقة، من شيوخ البخاري. «تقييد المهمل" 1/128. (2) محمد بن عبد الرحيم بن البرقي، هو ابن عبد الله. (3) 3208 - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير العدوي، أبو يحيى البغدادي البزاز، المعروف بصاعقة. • قال الحاكم: قلت للدارقطني أبو يحيى صاعقة؟ قال حافظ ثبت. (469) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٦٦٨) ↗
احمد بن حنبل

(1) • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون. - أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح، أبو بدر، الحراني#. ليس بثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٢) ↗
منصور بن سلمه

(1) - منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخزاعي، البغدادي، ثقة ثبت حافظ، من كبار العاشرة، مات سنة عشر ومئتين، على الصحيح. (خ م مد س)#. ثقة. (2) - منصور بن سلمة الهذلي، ويقال: الليثي، مدني، مقبول، من السابعة. (س). مجهول. (3) 3582 - منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح، أبو سلمة، الخزاعي البغدادي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي سلمة الخزاعي، فقال: اسمه منصور بن سلمة، وهو أحد أئمة الحفاظ، كان أحمد بن حنبل يأخذ عنه، ويقول سمعت أبا سلمة. (402) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٥٢٩) ↗
سليمان بن بلال

(1) - سليمان بن بلال التيمي مولاهم، أبو محمد، وأبو أيوب، المدني، ثقة، من الثامنة، مات سنة سبع وسبعين. (ع)#. ثقة. (2) 1040 - سليمان بن بلال التيمي، مولاهم، أبو محمد، أو أبو أيوب. المدني. • قال الميموني: قال أبو عبد الله: سليمان بن بلال، صالح الحديث. «سؤالاته» (376) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان سليمان بن بلال، كاتب يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري. «سؤالاته» (164) . • وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل يقول: سليمان بن بلال، لا بأس به، ثقة. «الجرح والتعديل» 4/ (460) . (3) 1643- سليمان بن بلال التيمي القرشي، أبو محمد، ويقال: أبو أيوب المدني. 1644- سليمان بن جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي. 1645- سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي، أبو الجهم

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٣٩٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٠، ح ١٤٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗