البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٨، ح ٨٠)

عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن خزيمة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13760- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب، أن يغسله سبع مرات، أولاهن بالتراب» (1). - وفي رواية: «إذا ولغ الكلب في الإناء، فاغسلوه سبع مرار، السابعة بالتراب» (2). - وفي رواية: «يغسل الإناء، إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات، أولاهن، أو أخراهن بالتراب، وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة» (3). - وفي رواية: «إذا شرب الكلب من الإناء، فإن طهوره أن يغسل سبع مرات, أولها بتراب» (4). أخرجه عبد الرزاق (330) عن هشام بن حسان. وفي (331) عن معمر، عن أيوب. و«الحميدي» (998) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السختياني. و«ابن أبي شيبة» 1/ 173 (1840) و14/ 203 (37395) قال: حدثنا ابن علية، عن هشام. و«أحمد» 2/ 265 (7593) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا هشام بن حسان (ح) وقال: حدثنا معمر، عن أيوب. وفي 2/ 427 (9507) قال: حدثنا إسماعيل، عن هشام بن حسان. وفي 2/ 489 (10346) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: وسئل عن الإناء يلغ فيه الكلب، قال: حدثنا سعيد، عن أيوب. وفي 2/ 508 (10603) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و«مسلم» 1/ 162 (577) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام بن حسان. و«أبو داود» (71) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زائدة، في حديث هشام. وفي (73) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا قتادة. و«الترمذي» (91) قال: حدثنا سوار بن عبد الله العنبري، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أيوب. و«النسائي» 1/ 177، وفي «الكبرى» (68) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. و«ابن خزيمة» (95) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن علية، عن هشام بن حسان (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا إبراهيم بن صدقة (ح) وحدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا محمد بن مروان، قالوا: حدثنا هشام بن حسان (ح) وحدثنا جميل بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن مروان، عن هشام. وفي (97) قال: حدثنا جميل بن الحسن، قال: حدثنا أبو همام، يعني محمد بن مروان، قال: حدثنا هشام. و«ابن حبان» (1297) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام بن حسان. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السختياني، وقتادة بن دعامة) عن محمد بن سيرين، فذكره (1). ـ في رواية عبد الرزاق (330 و331)، وابن أبي شيبة (1840 و37395)، وأحمد (7593 و9507 و10346)، والنسائي: «ابن سيرين» غير مسمى. ـ وفي رواية أحمد (10603)، وأبي داود» (71)، وابن خزيمة (97): «محمد» غير منسوب ـ في رواية الحميدي: «عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، مثله، رفعه مرة، إلا أنه قال: «أولاهن، أو إحداهن بالتراب». ـ قال أبو داود عقب (71): وكذلك قال أيوب، وحبيب بن الشهيد، عن محمد. ـ وقال أيضا عقب (73): وأما أبو صالح، وأبو رزين، والأعرج، وثابت الأحنف، وهمام بن منبه، وأبو السدي عبد الرحمن، رووه عن أبي هريرة، ولم يذكروا التراب. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا، ولم يذكر فيه: إذا ولغت فيه الهرة غسل مرة. • أخرجه أبو داود (72) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا المعتمر، يعني ابن سليمان (ح) وحدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد بن زيد، جميعا عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، بمعناه ولم يرفعاه، وزاد: « ... وإذا ولغ الهر غسل مرة». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو عاصم، عن قرة، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا ولغ الكلب في الإناء. قال أبي: كذا رواه أبو عاصم، قال: حدثنا عمرو بن علي، عنه، وأخطأ فيه، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا قرة، عن محمد، قال إذا ولغ الكلب في الإناء. قال أبي: والصحيح ما يرويه أبو نعيم. «علل الحديث» (27). ـ وقال الدارقطني: يرويه أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، واختلف عنه في رفعه. فرفعه ابن عيينة، ومعمر بن راشد، ومعتمر بن سليمان، عن أيوب. ووقفه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، عن أيوب. واختلف عن يونس بن عبيد؛ فرواه إبراهيم بن صدقة، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، مرفوعا. ووقفه غيره ورواه إبراهيم بن صدقة أيضا، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، موقوفا. ورفعه هشام بن حسان، وعوف الأعرابي، وقتادة، وقرة بن خالد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. وقال أبو هلال: عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، موقوفا. وقال أبان العطار، والحكم بن عبد الملك: عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفهما ابن أبي عروبة، رواه عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة. قال ذلك خالد بن يحيى الهلالي، عنه، وأتبعه عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي هريرة، ورفعه عنهما. وروي عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل. قاله سعيد بن بشير، عن قتادة، ووهم فيه، وإنما رواه قتادة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة وهو الصحيح. ووقفه مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي هريرة. ورواه جماعة من التابعين، عن أبي هريرة، منهم: عبيد بن حنين، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، وعبد الرحمن الأعرج، وعقبة بن أبي الحسناء اليمامي، وأبو صالح السمان، عن أبي هريرة، فاتفقوا على أن يغسل من ولوغ الكلب سبع مرات. وخالفهم عطاء بن أبي رباح، فرواه عن أبي هريرة، أنه يغسل ثلاثا، ولم يرفعه. قاله عبد الملك بن أبي سليمان. وحدث بهذا الحديث عبد الوهاب بن الضحاك، وكان ضعيفا، عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذا ولغ الكلب، فليغسل سبعا، أو خمسا، أو ثلاثا. وخالفه غيره، فرواه عن إسماعيل بن عياش بهذا الإسناد، وقال: فليغسل سبعا، ولم يزد على ذلك، وهو الصواب عن أبي هريرة وقال أبو عاصم: عن قرة بن خالد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وزاد فيه: والهر مرة، وغيره لا يرفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويقوله من قول أبي هريرة. «العلل» (1426).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9507). (2) اللفظ لأبي داود (73). (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ لابن خزيمة (97). (1) المسند الجامع (12739)، وتحفة الأشراف (14426 و14451 و14495 و14509)، وأطراف المسند (10227). والحديث؛ أخرجه البزار (9950 و9994)، وأبو عوانة (539: 542)، والطبراني، في «الأوسط» (946 و1326)، والدارقطني (185: 189 و205)، والبيهقي 1/ 240 و241 و247 و248، والبغوي (289).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/١٤٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن سيرين

(1) - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- حذيفة- سلمان الفارسي- عبادة بن الصامت- عبد الله بن عباس- عبد الله بن مسعود- عبيد الله بن عبد الله بن عباس- عقبة بن عبد الغافر- عمرو بن وهب- عمران بن حصين- كعب بن عجرة- مسروق- معقل بن يسار- أبي برزة- أبي ذر- أبي الدرداء- عائشة. (2) • محمد بن سيرين، حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، هو أنس، وعن بعض إخوته، كأنها حفصة، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل، هو حميد بن عبد الرحمن، وعن ابن سيرين، أخبرت، عن عمران بن حصين، الذي أخبره، هو خالد الحذاء، حدثه به، عن أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران، وعن رجل، عن المغيرة، في المسح، هو عمرو بن وهب الثقفي، وعن ابن (3) 3127 - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» 7 153. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» 10 12. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» 9 160.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٠١) ↗
هشام بن حسان

(1) - هشام بن حسان، الأزدي، القردوسي، أبو عبد الله، البصري، ثقة، من السادسة، مات سنة سبع، أو ثمان، وأربعين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. - من أثبت الناس في محمد بن سيرين. (2) 3742 - هشام بن حسان الأزدي القردوسي، أبو عبد الله، البصري. • قال الدارقطني: من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125. • وقال عنه هو وأيوب السختياني حسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127. • وقال أصحاب ابن سيرين الحفاظ منهم هشام. «العلل» 8 127.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٢٤٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٣٥، ح ٢٧٩)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٩، ح ٧١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٣٧٦، ح ٩٥١١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗