سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٥٦، ح ٧٩٥)
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول:
"إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أصومه، حتى يأتي شعبان".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18034- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سمع عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تقول: «إن كان ليكون علي الصيام من رمضان، فما أستطيع أصومه حتى ياتي شعبان» (1). - وفي رواية: «كان يكون علي الصوم من رمضان، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان. قال يحيى: الشغل من النبي صلى الله عليه وسلم، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «إن كانت إحدانا لتفطر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ياتي شعبان» (3). - وفي رواية: «قد كان علي شيء من رمضان، ثم لا أستطيع أن أصومه حتى يجيء شعبان. وظننت أن ذلك لمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم، يحيى يقوله. قال: وكان يستنظره ما لم يدركه رمضان آخر» (4). أخرجه مالك (1) (857) عن يحيى بن سعيد. و «عبد الرزاق» (7676) عن ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد. وفي (7677) عن الثوري، عن يحيى بن سعيد. و «ابن أبي شيبة» 3/ 98 (9818) قال: حدثنا حفص، عن يحيى بن سعيد. و «البخاري» 3/ 45 (1950) قال: حدثنا أحمد بن يونس, قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» 3/ 154 (2657) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس, قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 155 (2658) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي (2659) قال: وحدثنيه محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وفي (2660) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الوهاب (ح) وحدثنا عمرو الناقد, قال: حدثنا سفيان، كلاهما عن يحيى، بهذا الإسناد. وفي (2661) قال: وحدثني محمد بن أبي عمر المكي, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. و «ابن ماجة» (1669) قال: حدثنا علي بن المنذر, قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، وعن يحيى بن سعيد. و «أبو داود» (2399) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و «النسائي» 4/ 150، وفي «الكبرى» (2499) قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا نافع بن يزيد، أن ابن الهاد حدثه، أن محمد بن إبراهيم حدثه. وفي 4/ 191، وفي «الكبرى» (2640) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أبو يعلى» (4861) قال: قال أبو الفضل (1): وسمعت سفيان، (عن ابن أبي لبيد). و «ابن خزيمة» (2046) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، عن يحيى. وفي (2047) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى. وفي (2048) قال: حدثنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني يحيى بن سعيد. و «ابن حبان» (3516) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي. أربعتهم (يحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن أبي لبيد) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديث محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: إن كان ليكون علي الأيام من رمضان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما أقضيها إلا في شعبان من العام المقبل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلا قليلا. قال أبي: هذه الكلمة الأخيرة لم يروها أحد غير ابن إسحاق: كان يصوم شعبان إلا قليلا. «علل الحديث» (695). ـ قال الدارقطني: قال ابن صاعد: حديث يحيى بن سعيد مشهور، وحديث عمرو لم أسمعه إلا من علي بن المنذر الطريقي، عن ابن عيينة. قال الدارقطني: تفرد به سفيان، وتفرد به علي بن المنذر، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (6446).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك في «الموطأ». (2) اللفظ للبخاري (1950). (3) اللفظ لمسلم (2661). (4) اللفظ لابن خزيمة (2048). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (834)، وسويد بن سعيد (473)، والقعنبي (523)، وورد في «مسند الموطأ» (798). (1) هو؛ العباس بن الوليد النرسي. (2) المسند الجامع (16581)، وتحفة الأشراف (17741 و17777). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1073 و1074)، وابن الجارود (400)، وأبو عوانة (2882: 2890)، والبيهقي 4/ 252 و292، والبغوي (1770).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد العزيز بن محمد
(1) - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (2) 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213. (3) 1612 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني، مولاهم، المدني. • قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن الدراوردي. فقال: ما أدري ما أقول لك فيه، أحاديثه كأنه ينكر بعضها. «سؤالاته» (210) . • وقال أحمد بن محمد: قيل لأبي عبد الله: الدراوردي يروى عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، أنه كان يرخي عمامته من خلفه، فتبسم، وأنكره أبي. وقال: إنما هذا موثوق. «ضعفاء العقيلي» (977) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: عبد العزيز بن أبي حازم؟ قال:
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٨٩) ↗